تجاوز إلى المحتوى

من «الجبال والأمكنة والمياه» للزمخشري (ت ٥٣٨هـ)

ما في أوله القاف

مج القلعة: منزل بطريق مكة.

القابل: المسجد الذي عن يسارك في مسجد الخَيف.

الأقحوانة: ماء بين بئر ميمون الى بئر أم هشام.

القُلُب: مياهبني عقيل بنجد.

القامة: جبل بنجد لبني جشم.

قَرن المنازل: على طريق اليمن يصب منه نخلة اليمامة، قال:

ألم تسأل الربع أن ينطقابقرن المنازل قد أخلَقا
للشاعر عمر بن أبي ربيعة، من قصيدة «ألم تسأل الربع أن ينطقا»

قَرْن: واد بين البوباء والمناقب وهو جبل، قال:

لا تقمرنَّ على قرن وليلتهلا ان رضيت ولا ان كنت مُغتَضَبا

وقال ابن مقبل:

امسى بقرن فما أخضلَّ العَشاء لهحتى تنَّورَ بالزوراء من خِيَمِ
للشاعر تميم بن أبي، اقرأ القصيدة

قرن ظبي: ما فوق السعدية.

قيران: عقبة بتهامة.

قٌزَح: القرن الذي يقف الأمام عنده بالمزدلفة.

القَموص: جبل بخيبر.

قطن: جبل لبني عبس، قال:

أين إنتهى بإبن صُمَيعاء السَنَنْليس لبعس جبلٌ غيرَ قَطَن

قَعْسان: موضع.

قَرْمان: موضع، وقَزْمان: موضع.

قُدُم: موضع باليمن ينسب اليه الثياب القدميّة سمي باسم رجل ابي قبيلة يقال لهم بنو أقدم.

القُلَيبة: ماء لبني ربيعة.

القصيم: قرب فدك.

القادمة: ماء لبني ضُبَينة.

قُطَيّات: هضبات لبني جعفر.

قَنيع: ماء بين نعفر وبين ابي بكر وأختصموا فيه حتى كادوا يقتلون ثم سدموه وتركوه.

القشراء: جبل لهم، وثم رملتان تسميان رملة قنيع ورملة القشراء.

القُشارة: ماء لأبي بكر.

قُري: ماء تركه الناس قدماً كان لأبي بكر.

القُطَّبية: ماءة لبني زنباع.

القوائم: أجبال لأبي بكر منها قرن النَعَم.

القهر: جبل، وقيل: اسم موضع باليمن والمدينة بناها مسلمة بن عبد الملك حذاء قسطنطينة.

القنافذ: أجبل من الشقيق بزبالة.

الأقعس: عمود من الهضب، يقال له ذو الهضاب الى جنب كبشات.

المُقَنَعة: ماءة لبني عبس قرب الظهران.

أقتد: موضع.

اقليم: موضع بمصر.

القَدّوم: موضع اختتن به أبراهيم صلوات الله عليه وسلامه.

القُنابة: أطُم من آطام المدينة.

القُلَيس: بيعة كانت بصنعاء للحبشة هدمتها حمير، كان بناها أبرهة الأشرم وأراد أن يصرف اليها حاج العرب.

قَراس: موضع من بلاد هذيل، وآل قَراس هضبات بالسراة باردة.

قرن غزال: ثنية معروفة.

القطيف: اسم موضع.

قفيل: موضع.

القَصيم: موضع.

القَسوميات: موضع معروف.

روض القذاف: موضع.

قُلاب: وادٍ.

قَراح: ساحل من سواحل هجر.

قُداس: موضع.

قُفير: موضع.

قُليعة: موضع.

قَملى: موضع.

القَعراء: موضع من ابن دريد.

القرعاء: موضع معروف.

قَرْماء: قرية عظيمة لبني نمير وأخلاط من العرب بشط قرقرى.

قُسَيّان: وادٍ، قال ابن مقبل:

شقت قُسيّان وازورت وما علمتمن أهل تُرْبانمن سوءٍ ومن حَسَن
للشاعر تميم بن أبي، اقرأ القصيدة

قَدَومي: موضع.

قلهت: موضع.

قنُفُذ الدرّاج: موضع من قنفذ الدهناء.

قُبرس: موضع، قال ابن دريد: أحسبه رومياً معرباً.

قُراضية: موضع، قال بشر:

وحل الحيُ حيُ بن سُبيعقُراضية ونحن لهم إطارُ

قتائدة: ثنية معروفة، قال الهذلي:

حتى اذا أسلكوهم في قتائدةشكلاً كما تُطرد الجَمّالة الشُرُداً
للشاعر عمرو الباهلي، من قصيدة «حتى إذا أسلكوهم في قتائدة»

فَلهات: موضع عن ابن دريد، والصواب قِلهات بالكسر.

قرياض: موضع.

قَرملاء: موضع.

قِنَّسرون: بلد، وقيل: جمع وأمثاله كَيْرَون وفِلَسطون جمع السلامة للايذان بقوة الأسم العلم.

القِنع: موضع معروف، قال:

ومن دوني الأعيار والقَنع كلهوكتمان أبهى ما أشتَّ وأبَعَدا

قُدس أُوارة: جبل معروف.

القُرص: تل بأرض غسان، قال حاتم:

نحن قرص ثم جالت جولة.

القُرنتان: موضع كانت فيه وقعة لغطفان على عامر بن صعصعة فسمي يوم القرنتين.

وقتلى بجنب القرنين كأنهانسور سقاها بالذعاف مقشّبُ

قَطَن: موضع معروف، وقيل: جبل من أرض بني أسد من ناحية فيد.

القلع: جبل بالشام.

قَرَن: جبل معروف كانت به وقعة قرن لغطفان على عامر بن صعصعة.

قَلَهى: في دار بني سليم ومزينة، قال:

نحن بنو ذى التاج والقرمِ اللهمُّالمانعين قلّهى وهي طُمَمْ

طُمت الكلأ وسطه وأجوده.

القُبَلية: قال الشريف عُلَي: سراة فيما بين المدينة وينبع فما سال منها الى ينبع يسمى بالغور، وما سال في أودية المدينة يسمى بالقبيلة، وحَدَّها من الشام ما بين الحث وهو جبل من جبال بني عَرّك من جَهينة، وما بين شرف السيالة، والسيالة أرض تطؤها طريق الحاج فأودية القبيلة التاجة وحزرة ومشغر والرس وحوزة وحراضان وظلم وملحتان وبواط ومنكثة ورسوس والعشيرة والبلياء وتيتد وهو المعروف بأذينة، وفيه عرض فيه المنخل من صداق رسول الله " ص " نحلها فاطمة صلوات الله عليها، وشميسي والناصيفة.

وجبل القبيلة الزغباء والاجرد والحث والقلادة والكوبرة والمقشعر وصرار وسكتاب وقاعس، وفيه نقب أخذه رسول الله " ص " مهاجرةً، ناهض من ينبع الى مدينة، والمحيلة، وذو القصة، وبين ذي القص وبين المدينة أربة وعشرون ميلاً.

قِدّة: موضع.

وقِدة: ماء لكلاب.

الأقيّاع: موضع بالضجع.

قناوحة: حَمّة وهي برقة بيضاء لبني قيس.

القُوارة: أرض بها نخيل.

قَوس: بلد بالسراة.

قَوران: موضع.

قِضة: موضع نسب اليه يوم قضة من أيام بكر وتغلب.

قَس الناطف: موضع.

المقرّ: جبل.

القَنان: جبل لبني أسد.

قُصاص: جبل لبني أسد.

قُدَبيد: موضع.

قُران: قرية باليمامة.

قُباقب: موضع.

قُرافز: ماء لكلب، ويوم قرافز يوم ذي قار الأكبر.

قَرْقَرى: موضع.

القُطقُطانة: موضع، قال الكميت:

تأبد من ليلى حصيد الى تُبَلْفذو حُسم فالقطقطانة فالرجل
الى الكمع فالأوداة قفر جُنوبهاسمى طلل عاف وما أنت والطلل
للشاعر الكميت بن زيد، من قصيدة «تأبد من ليلى حصيد إلى تبل»

قُعيقعان: موضع بمكة.

قوّ: موضع، قال ابن مقبل:

منازل ليلى وأترابهاعفا عهدها بين قوفقُ

قُن: موضع أيضاً.

قَسَا: جبل، قال رجل من بني ضَبَّة:

لنا ابل لم ندر ما الذعر بينهابتعشار مرعاها قَساً فصرائمه

قَنا: موضع، قال: ولأبغينكم قَناً وعوارضاً.

قَناة: موضع.

القاوية: روضة.

قُوي: وادٍ قربها ينفصل منها بمذنب من الماء يقاه فيعدل به عن تلك الروضة، وعن واد معها يقال له: قَوَ. ومنه المثل: إنقطع قوي من قاوية.

القَفِية: موضع، قال زهير بن جناب الكلبي:

ولقد غدوة بمشرف القطرين لم يغمز شظيّةفأصبحت من عمر القنان وصدت من حمر القفيّة

قُبا: موضع بالمدينة، وموضع بين مكة والبصرة، قال السجستاني بيذكران ويؤنثان.

قرورى: موضع.

قنوني: موضع.

قدة: موضع، وهو الذي يسمى الكلاب.

القُرنتان: موضع، قال الأخطل:

سقى لعلعاً فالقُرنتين فلو يكدباثقاله عن لعلع يتحمل

النص من طبعة دار الفضيلة بالقاهرة، كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف مقدمة المحقق وحواشيه. مصادر الموقع

فهرس الكتاب

جارٍ التحميل…

من «الجبال والأمكنة والمياه»

التعليقات (٠)

سجّل الدخول لإضافة تعليق.