من «معجم البلدان» لياقوت الحموي (ت ٦٢٦هـ)

باب الهمزة والشين وما يليهما

أَشَابَة: موضع بنجد قريب من الرمل.

الأَشَافيّ: بلفظ جمع الإشفى الذي يخرز به: واد في بلاد بني شيبان، قال الأعشى:

أمن جبل الأمرار صرّت خيامكمعلى نبإ أنّ الأشافيّ سائل؟

للشاعر الأعشى، من قصيدة «أقيس بن مسعود بن قيس بن خالد»

هذا مثل ضربه الأعشى لأنّ أهل جبل الأمرار لا

يرحلون إلى الأشافي ينتجعونه لبعده إلّا أن يجدبوا كل الجدب ويبلغهم أنه مطر وسال.

أَشَاقِر: كأنه جمع أشقر نحو أحوص وأحاوص:

جبال بين مكة والمدينة، وقد روي بضم أوله، وأنشد أبو الحسين المهلّبي لجران العود:

عقاب عقنباة ترى من حذارهاثعالب أهوى، أو أشاقر تضبح

للشاعر جران العود النمري، اقرأ القصيدة

الأَشْأمانِ: بلفظ التثنية: موضع في قول ذي الرّمة:

وإن ترسّمت، من خرقاء، منزلة،ماء الصبابات من عينيك مسجوم

كأنها، بعد أحوال مضين لهابالأشأمين، يمان فيه تسهيم

للشاعر ذو الرمة، من قصيدة «أعن ترسمت من خرقاء منزلة»

أُشاهُم: بالضم، ويقال أشاهن بالنون: موضع في شعر ابن أحمر.

أُشْبُورَة: بالضم ثم السكون، وضم الباء الموحدة، وواو ساكنة، وراء، وهاء: ناحية بالأندلس من أعمال طليطلة، ويقولون: أشبورة من أعمال إستجة، ولا أدري أهما موضعان يقال لكل واحد منهما أشبورة أم هو واحد؟

أُشْبُونَة: بوزن الذي قبله، إلّا أنّ عوض الراء نون:

وهي مدينة بالأندلس أيضا يقال لها لشبونة، وهي متصلة بشنترين قريبة من البحر المحيط يوجد على ساحلها العنبر الفائق، قال ابن حوقل: هي على مصبّ نهر شنترين إلى البحر، قال: ومن فم النهر وهو المعدن إلى أشبونة إلى شنترة يومان، وينسب إليها جماعة منهم: أبو إسحاق إبراهيم بن هارون بن خلف بن عبد الكريم بن سعيد المصمودي من البربر ويعرف بالزاهد الأشبوني، سمع محمد بن عبد الملك ابن أيمن وقاسم بن أصبغ وغيرهما، وكان ضابطا لما كتب ثقة، توفي سنة.

أُشْتَابَدِيزَة: بالضم ثم السكون، وتاء مثناة، وألف، وباء موحدة مفتوحة، ودال مكسورة، وياء ساكنة، وزاي، وهاء: محلّة كبيرة بسمرقند متصلة بباب دستان، ينسب إليها جماعة ويزيدون إذا نسبوا إليها كافا في آخرها، فيقولون: أشتابديزكي، منها: أبو الفضل محمد بن صالح بن محمد بن الهيثم الكرابيسي الأشتابديزكي السمرقندي كان مكثرا من الحديث، روى عن عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، توفي سنة.

أَشْتَاخَوْسْت: بالفتح ثم السكون، وتاء مثناة، وألف، والخاء معجمة مفتوحة، والواو والسين يلتقي فيها ساكنان خفيفان، وتاء مثناة أخرى: قرية بينها وبين مرو ثلاثة فراسخ منها: أبو عبد الله الأشتاخوستي، كان زاهدا صالحا.

الأُشْتُومُ: بالضم ثم السكون، وتاء مثناة مضمومة، والواو ساكنة، وميم: موضع قرب تنّيس، قال يحيى بن الفضيل:

حمار أتى دمياط، والروم وثّب،بتنّيس منه رأي عين وأقرب

يقيمون بالأشتوم يبغون مثلماأصابوه من دمياط، والحرب ترتب

وقال الحسن بن محمد المهلّبي في كتابه العزيزي:

ومن تنّيس إلى حصن الأشتوم، وفيه مصبّ ماء البحيرة إلى بحر الروم، ستة فراسخ، ومن هذا الحصن إلى مدينة الفرما في البر ثمانية أميال، وفي البحيرة ثلاثة فراسخ، ثم قال عند ذكر دمياط: ومن شمالي دمياط يصب النيل إلى البحر الملح في موضع يقال له الأشتوم، عرض النيل هناك نحو مائة ذراع وعليه من حافتيه سلسلة حديد، وهذا غير الاول.

أُشْتُونُ: مثل الذي قبله، إلّا أنّ عوض الميم نون:

حصن بالأندلس من أعمال كورة جيّان، وفي ديوان المتنبي يذكر: وخرج أبو العشائر يتصيّد بالأشتون، أظنه قرب أنطاكية والله أعلم.

أَشْ: داخ:

بالفتح ثم السكون، وآخره خاء معجمة، والشدخ كسر الشيء الأجوف، تقول: شدخت رأسه فانشدخ: وهو موضع في عقيق المدينة، قال أبو وجزة السعدي:

تأبّد القاع من ذي العشّ فالبيدفتغلمان فأشداخ فعبود

للشاعر أبو وجزة السعدي، اقرأ القصيدة

أَشْرَفُ: بالفتح: موضع بالحجاز في ديار بني نصر ابن معاوية.

أَشٌ: بالفتح، والشين مخففة، وربما مدّت همزته:

مدينة الأشات بالأندلس من كورة البيرة وتعرف بوادي أش، والغالب على شجرها الشاهبلوط، وتنحدر إليها أنهار من جبال الثلج، بينها وبين غرناطة أربعون ميلا، وهي بين غرناطة وبجّانة، وفيها يكون الإبريسم الكثير، قال ابن حوقل: بين ماردة ومدلين يومان ومنها إلى ترجيلة يومان ومنها إلى قصر أش يومان ومن قصر أش إلى مكناسة يومان، قلت: ولا أدري قصر أش هو وادي أش أو غيره.

أَشْطاط: بالفتح، والطاءان مهملان، يجوز أن يكون جمع شطّ وهو البعد أو جمع الشّطط وهو الجور، ومجاوزة القدر، وغدير الأشطاط قريب من عسفان، قال عبيد الله بن قيس الرّقيّات:

لم تكلّم، بالجلهتين، الرّسوم!حادث عهد أهلها أم قديم؟