من «معجم البلدان» لياقوت الحموي (ت ٦٢٦هـ)
باب العين والدال وما يليهما
عُدَادٌ: بالضم، قال نصر: موضع أحسبه ببادية اليمامة.
العُدافُ: بالضم، والدال المهملة خفيفة: واد أو جبل في ديار الأزد بالسراة.
عُذامَةُ: بضم أوله، وهو فعالة من العدم أو العدم، قال الأصمعي: ولهم، يعني لبني جشم بن معاوية والبردان بن عمرو بن دهمان، عدامة، وهي طلوب أبعد ماء نعلمه بنجد قعرا، قال بعضهم:
لما رأيت أنه لا قامهوأنه يومك من عدامه
وأنه النّزع على السآمهنزعت نزعا زعزع الدّعامه
عَدْفَانُ: موضع باليمن أحسبه حصنا.
عَدْفَاء: بفتح أوله، وسكون ثانيه، والفاء، والمد:
اسم موضع في قول بعضهم:
ظلّت بعدفاء بيوم ذي وهج
وعدفة كل شيء: أصله الذاهب في الأرض، وجمعها عدف، ويجوز أن يكون يقال للشجرة إذا كانت كثيرة العروق عدفاء، وكذلك الأرض، والله أعلم.
عَدَمٌ: بالتحريك، وهو ضدّ الوجود: واد باليمن.
عَدَوْلى: بفتح أوله وثانيه، وسكون الواو، وفتح اللام، والقصر: قرية بالبحرين تنسب إليها السفن، ومن قال إنه اسم رجل فقد أخطأ، وقال أبو علي في الشيرازيّات: إن لامه واو واللام فيه زائدة كما في عبدل وفحجل ولحقت اللام الزائدة الألف كما لحقت النون في عفرنى فهو فعلّى وليس بفعولى وأما الألف فللإلحاق ولا تنصرف كما لا ينصرف أرطى اسم رجل، وإن جعلته اسما للبقعة كان ترك الصرف أولى.
عَدْوَةُ: بفتح أوله، وسكون ثانيه، وفتح واوه، والعدوة: مدّ البصر، وعدوة السبع: هو اسم موضع في قول القتّال الكلابي، أنشده السكري فقال:
أنّى اهتديت ابنة البكريّ من أمممن أهل عدوة أو من برقة الخال
العَدَوِيّةُ: كأنه منسوب إلى رجل اسمه عديّ وأصله جماعة القوم في لغة هذيل، قال الخناعي:
لما رأيت عديّ القوم يسلبهمطلح الشّواجن والطّرفاء والسّلم
والعدوية: الإبل التي ترعى العدوة وهي الحلّة.
والعدوية: قرية ذات بساتين قرب مصر على شاطئ شرقيّ النيل تلقاء الصعيد.
عَديدٌ: بفتح أوله، وكسر ثانيه ثم ياء مثناة من تحت ساكنة، ودال أخرى، معناه الكثرة، يقال: ما أكثر عديد بني فلان وعديد الحصى: هو ماء لعميرة بطن من كلب.
عُدَينَةُ: بالتصغير: اسم لربض تعزّ باليمن، ولتعزّ ثلاثة أرباض: عدينة هذه والمغربية والمشرقيّة، وفيها يقول شاعرهم:
رأيت في ذي عدينهيا ربّ بالأمس زينه
وعن أبي الريحان المكي: عدينة، بفتح العين وكسر الدال، قرية بين تعزّ وزبيد باليمن على طريق الميزان برأس عقبة وحفات.
عُدَيّةُ: تصغير عدوة وعدوة وهي شفير الوادي:
هضبة تحالف عليها بنو ضبيعة وبنو عامر بن ذهل، وحكى الخارزنجي أن عديّة قبيلة.
النص من طبعة دار صادر ببيروت (١٩٩٥م)، كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف مقدمة المحقق وحواشيه. مصادر الموقع