بلاد العرب

والغميم: واد.

وحبجرى: ماءة بواد يقال له ذو حبجرى لعبس، وهي فيما بين قطن الشمالي وفيما بين حبجرى.

والشّماليّ: جبلان: يسمّيهما الناس التّينين لبني فقعس ..

وبينهما واد يقال له خوّ، قال الشّاعر:

وخو يصبّ [في ذي العشيرة: واد به نخل

ومياه لبني عبد الله بن غطفان، وهو يصبّ] في الرّمة، مستقبلا الجنوب.

وفوق ذي العشيرة: مبهل الأجرد، واد لبني عبد الله بن غطفان.

وفوق مبهل: معدن البئر، بئر يسمّي بئر بني بريمة.

وقريب منها معدن يسمّى معدن البئر.

وبنو بريمة من بني عبد الله بن غطفان.

وبأعلا مبهل هذا جبل يقال له المجيمر.

وجبل آخر يقال له كتيفة.

وجبال يقال لها: الوتدات لبني عبد الله.

وبأعاليه أسفل من الوتدات أبارق، إلى سندها رملة، تسمّى الأثوار، وهي التي ذكرها عقبة بن مضرّب، من بني سلمى، حيث يقول:

وإنّما جعل ثور أغر لبياض كان بأعلاه.

يقول: ليس من أن تستشرف الثّور الأغرّ، إلا أنّ يجدّد لك الذّكر، ويهيج عليك الشّوق والحزن.

وفوق مبهل: الثّلبوت واد.

وهذه الأودية كلّها تصبّ في الرّمة، مستقبلة

الجنوب، وهي لبني عبد الله.

وبين أسفل الرّمة وأعلاها سبع ليال من الحرّة حرّة فدك إلى القصيم وحرة النار.

فدك: وفدك: قرية بها نخيل وصوافي للسّلطان وزروع، قال الشاعر:

وقال العامريّ: الأكوام: جبال لغطفان، ثم لفزارة، وهي مشرفة على بطن الجريب، وهي

سبعة أكوام، ولا تسمّى الجبال كلّها أكوام.

قال الشاعر:

حتى صفي الشرب لأوراد حوم.

أو: لأكداس حوم

الاكداس: الجماعات من الإبل، لا واحد لها وكذلك الأكوام، وواحدها كوم.

قال الشاعر:

قال: وسئلت امرأة أن تعدّ عشرة أجبال متواليات لا تتتعتع فيها، فقالت: أبان، وأبان، وقطن، والظّهران، وسبعة الأكوام، وطميّة

الأعلام، وعليمتا رمّان.

وقال غيره: وعن يسار عوارة فيما بينها وبين المطلع: الأكوام، التي يقال لها أكوام العاقر.

وهي أجبال وأسماؤها: كوم حباباء، والعاقر، والصّمعل، وكوم ذي ملحة.

قال العامري: ومن الاكوام جبل يقال له كوم ذي حباياء

وقال آخر:

وقال العامري: الجريب: واد لبني كلاب، به الحموض والأكلاء، والرّمة أعظم منه.

وقالت امرأة تنسج: -

إلاّ كعاب طفلة مقوّمه

وسيل الجريب يدفع في بطن الرّمة، فيسيلان سيلا واحدا.

والرّمة تجيء من الغور والحجاز.، فأعلا الرّمة، لأهل المدينة وبني سليم، ووسطها لبني كلاب، وغطفان، وأسفلها لبني أسد وعبس، ثم ينقطع في

الرّمل، رمل العيون.

وقال الفزاريّ: الشّربّة كلّ شيء بين خطّ الرّمة وخطّ الجريب حتى يلتقيا، والخطّ مجرى سيلهما، فإذا التقيا انقطعت الشّربّة، وينتهي أعلاها من القبلة إلى الحزيز، حزيز محارب.

قال العامري: حزيز محارب معروف.

وقال: الشّربّة فيما بين الزّبّاء والنّطوف، وفيما بين هرشا، وهي هضبة دون المدينة، وهي مرتفعة كادت تكون فيما بين هضب القليب إلى الرّبذة.

وقال أبو مهدي: تقول العرب: قالت الرّمة حيث يتكلّم كلّ شيء، -

كل بنيّ يسقين حسيّة فتهنين غير الجريب يروين.

قال: وذلك أنّ الرّمة لا يكثر ماؤها وسيلها حتى يمدّها الجريب.

قال الغنويّ: ومن مياه غنيّ بأعلا نجد:

الجرولة، وهي ماءة شرقيّ جبل يقال له النّير، وشرقيّ هذا الجبل لغنيّ، وغربيّه لغاضرة بن صعصعة

وحذاؤها الأحساء، بواد يقال له ذو بحار، وهذا الوادي ينقضّ من أقاصي النّير.

وحذاء الجرولة ماءة يقال لها حلوة.

وكلّ هذه المياه شرقيّ النّير، متقارب ما بينها.

ثم جبل لغني أيضا يقال له نضاد، وليس بينه وبين النّير إلا قليل.

وبينها أخلفة.

وبشرقيّ نضاد الجثجاثة.

وحذاؤها النّقر، وهو ماء لغني، ولكنه اليوم سدم.

قال الشاعر:

قال العامريّ: بذي عثث.

ومذعا.

وزقا ماءان بينهما قدر ضحوة، وهما لغني، إلا أن بمذعا بئرا لبني جعفر، اشتروها من بعض بني غنيّ.

قال الشاعر:

ثم اللّقيطة، وبينها وبين مذعا يومان إلاّ قليلا.

ثم العناقة، وهي ماءة لغنيّ.

حذاؤها قنة يقال لها كبد وهي التي يقول فيها الغنويّ:

تربّعت ما بين مذعا وكبد

والبطحة وهي والعناقة، بواد يقال له الخنوقة.

ثم السّليلة.

ثم الحنابج.

ثم الأودية.

ثم أرينبة.

ثم جدعة.

ثم سوادمة

وهذه المياه كلها لبني عتريف بن سعد بن جلاّن بن غنم بن غني.

ومن مياه بني ضبينة بن غنم، وهم رهط طفيل بن عوف: -

العضلة التي يقول فيها الغنوي، وكانت لصوص من بني كلاب قاتلوا حيّا من غنيّ بواد يقال له العضل، فظفروا بهم وقتلوا رئيسا لبني أبي بكر، يقال له زياد بن حميّرة.

ودون ما منّوه ضرب مشتعل

حمل: قبيلة.

توّجوني: أي ريّسوني، أي قال ليحي قوم كانوا يغوونه: إنّ ههنا مالا كثيرا لا تسل عن كثرته.

ثم الغريّة، وهي أغزر ماء لغنيّ، وهي قرب جبلة.

وهي الجبل التي التقت فيه قيس وتميم.

ثم الجعموسة.

ثم هراميت.

ثم بريدة.

ثم القادمة، فهذه مياه لبني ضبينة.

ثم مياه بني عميلة بن عتريف بن سعد:

الممها وهو في جوف جبل يقال له سواج.

قال الشاعر:

وسواج من أخيلة الحمى

ثم النّتاءة.

ثم إمّرة، وهي على متن الطّريق.

والرايغة على متن الطّريق أيضا، وهي متعشا بين إمّرة وطخفة.

ثم متالع وهو جبل.

وفيه عين يقال لها الخرّارة.

ومتالع الذي يقول فيه صدقة بن نافع العميلي:

وكان بالجزيرة:

ومن مياه ضبينة: أمواه معتزلة عمّا عددنا.

منها الجب.

ونعاعة.

وفي الجبّ يقول لبيد:

فهذه مياه غنيّ بنجد.

ثم ميا الضّباب: -

هي غول.

والخصافة، وهي كثيرة النخل.

قال العامريّ: والخصافة ماء آخر للضّباب، عليه نخل كثير، وكلاهما واد.

ومعروف، وهو بجبل يقال له كبشات.

والبكرة.

والمعاذة.

قال العامري: غول والخصافة جميعا للضّباب، وهما حيال مطلع الشّمس من ضريّة في أسفل الحمى، أما غول فإنّه في واد في جبل يقال له إنسان، وإنسان ماء في اسفل الجبل، سمّي الجبل به، وغول واد فيه نخل وعيون.

ومن مياه بني جعفر.

الصّفيّة، والنّامية، والأبرقان.

وعمود الكود وهو جرور أنكد.

وخفاف مويهة لهم، بئر جرور، أي بعيدة القعر، والأنكد: العسر المشؤوم المتعب للسّقاة.

ومن أسماء الجبال التي بالحمى.

غول للضّباب.

وطخفة.

وشعبا للضّباب، وبعضها لبني جعفر.

قال الشاعر:

وبيدان وهو لبني جعفر.

وكبشات وهن أجبل، كبشة لبني جعفر، وكبشة لبني لقيطة، وكبشة للضّباب

وقطيّات وهنّ هضبات.

إلى هذا المكان عن الغنوي.

وعن حميد قال: -

شعبا جبل أسود.

وماؤه الجوشنيّة، وهي بئار بواد به عشر من قصد مغيب الشمس.

ولشعبا شعاب تحبس الماء من سنة إلى سنة.

قال الجعفريّ:

لم ينجهم من شعبا شعابها.

وقال آخر: شعبا: جبال منيعة متدانية بين أيسر الشّمال، وبين مغيب الشّمس من ضريّة، على قريب من ثمانية أميال.

وغول: جبل للضّباب حذاء ماء، فيسمّى الجبل هضب غول، وغول هو الماء.

والبهائم جبال.

وماؤها المنبجس، بئار في شعب.

وعاقر الثّريّا جبل، وماؤه الثّريّا.

قال: وحسلات أجبال بيض إلى جانب الرّمل، رمل الغضا.

قال الشاعر:

ومن جبالهم الذّهلول الأسود.

قال الشاعر:

وله معدن يقال له معدن الشّجرتين.

وماؤه البردان، وهو ماء ملح، كثير النّخل.

وغرور جبل، وماؤه الثّلماء، وهي ماءة عليها نخل كثير وأشجار.

وأحامر جبل أحمر، وأحامرة ردهة.

والبغيبغة ماءة، ويقال لأحامر أحامر البغيبغة.

ثمّ المحدثة ماء له نخل ولها جبيل يقال له العمود، عمود المحدثة.

ثم عظير والعظرة، ماءان بئار، وماء عذب في أرض رمث.

بين قنّة يقال لها العناقة.

قال الشاعر في حرب الضّباب وجعفر:

ولجأة: جبل عن يمين الطّريق، قرب ضريّة، وماؤها ضريّ بئر من حفر عاد.

قال الضّبابيّ:

ومن بلادهم:

زحيف بين ضريّة ومغيب الشّمس.

قال الشاعر:

كتائبا فيها بنود تلمح

وله بئر بجانبه ممّا يلي مطلع الشّمس، يقال له بئر زحيف.

ولهم الأيم، والدّءاث، والدّءاث واد.

والأيم جبل أسود فيما يقبل إلى....

وقال: الأيم: جبل حذاء الاكوام.

وقال جامع بن عمرو بن مرخية: -

عسعس: جبل من بلاد بني جعفر خاصّة.

وأجلى: هضبة في فلاة ماء يقال له الثّعل

لبني قوالة.

وقال مرّة أخرى: هي هضبات ثلاث حمر، وهي في مغبّة الثّعل، والثّعل ماء لبني قوالة.

وأجلى بلاد طيّبة مريئة تنبت الحليّ والصّلّيان، وأنشد:

محلّ لادان، ولا قريب

وقال ابو مجيب: قيل لابنة الخسّ:

أيّ البلاد أمرأ؟ قالت: خياشيم الحزن، أو جواء الصّمّان. قيل: ثم أيّ؟ قالت: أرها أجلى أنّي شاءت.

قال: والحزن: حزن بني يربوع، وهو قفّ غليظ، مسيرة ثلاث ليال في مثلها، وخياشيمه:

أطرافه. وإنما جعلته أمرأ البلاد لبعده من المياه، فليس يرعاه الشّاء والحمرات، وليس به دمن ولا أرواث الحمير، فهو أغذأ وأمرأ.

والجواء، جمع جوّ، وهو ما أطمأنّ من الأرض.

وقال العامريّ: الحزن حزن بني يربوع.

وحزن غاضرة من بني أسد.

وحزن كلب من قضاعة.

فهذه الحزون المعروفة المسمّاة، وهي كلّها قفاف وكلّها مريئة.

ثم طخفة، وهو جبل أحمر طويل، حذاؤه بئار ومنهل.

قال الشّاعر الضّبابيّ لبني جعفر:

أنّ الضّباب كرمت أحسابها

والرّجام: جبل طويل أحمر، له رداه في أعراضه.

قال الضّبابي: -

وقال الآخر:

مشرفة النّيق على أعلامها

وقال العامريّ: الرّجام هضبات حمر في بلادنا، نسمّيها الرّجام، وليست بجبل واحد، وأنشد:

ما لهنّ حنان، أي: حتى لم يرقّ لهن شيء ولم يتحنّن عليهن أحد. ودعسقن أي: وطئن، أي:

غزتهنّ الخيل فدعسقت تلك الأماكن.

وقال آخر:

الرّجام: جبال بفارعة الحمى، حمى ضريّة.

وعمود الحفيرة حفيرة بني موجن الضّبابي، ماء لها جبل يقال له العمود.

والرّميلة رميلة إنسان، وهي رمل.

والرّيان: واد بين الجبال والرّمل.

ومنى: جبل.

قال الشاعر:

رقرقان الدّمع: ما تردّد منه.

ثم غول والخصافة وقد ذكرناهما.

ثم من بعدهما هضب مداخل.

وسويقة، قالت جمل:

الهضب: هضب مداخل: هضب أسود له سفوح، وهو منطّق بأرض بيضاء، وهو مشرف على الرّيّان من شرقيه.

ومداخل: ثماد.

وجبال الجوّابة، والجوّابة رداة لها جبال سود صغار.

ثم الخويّ: واد ماؤه المعين؛ رداة في الجبال هضب المعا.

وهي جبال حليّت معدن، وقرية.

الردّاه: جمع، والواحد ردهة، وهو ماء مستنقع في الصّخر.

وهضب المعا مكان.

ثم جبل عراقيب

وعراقيب: معدن وقرية ضخمة.