تجاوز إلى المحتوى

من «الكشكول» لبهاء الدين العاملي (ت ١٠٣١هـ)

الجفر والجامعة

قال المحقق السيد الشريف في بحث العلم من شرح المواقف: الجفر والجامعة كتابان لعلي كرم الله وجهه، قد ذكر فيهما على طريقة علم الحروف الحوادث التي تحدث إلى انقراض العالم، وكان الأئمة المعرفون من ولده يعرفونهما، ويحكمون بهما وفي كتاب قبول العهد الذي كتبه علي بن موسى الرضا ﵁ إلى المأمون إنك قد عرفت من حقوقنا ما لم يعرفه آباؤك فقبلت منك ولاية العهد، إلا أن الجفر والجامعة يدلان على أنه لا يتم.

ولمشايخ المغاربة نصيب من علم الحروف، ينتسبون فيه إلى أهل البيت ورأيت بالشام نظماً أشير فيه بالرمز إلى ملوك مصر، وسمعت أنه مستخرج من ذينك الكتابين انتهى. للأمير أبو فراس

أراك عصي الدمع شيمتك الصبرأما للهوى نهي عليك ولا أمر
للشاعر أبو فراس الحمداني، من قصيدة «أراك عصي الدمع شيمتك الصبر»
بلى أنا مشتاق وعندي لوعةولكن مثلي لا يذاع له سر
للشاعر أبو فراس الحمداني، من قصيدة «أراك عصي الدمع شيمتك الصبر»
إذا الليل أضواني بسطت يد النوىوأدللت دمعاً من خلايقه الكبر
للشاعر أبو فراس الحمداني، من قصيدة «أراك عصي الدمع شيمتك الصبر»
تكاد تضيء النار بين جوانحيإذا هي أذكتها الصبابة والهجر
للشاعر أبو فراس الحمداني، من قصيدة «أراك عصي الدمع شيمتك الصبر»
معللتي بالوصل والموت دونهإذا مت عطشاناً فلا نزل القطر
للشاعر محمد بن حمير الهمداني، اقرأ القصيدة
بدوت وأهلي حاضرون لأننيأرى أن داراً لست من أهلها قفر
للشاعر أبو فراس الحمداني، من قصيدة «أراك عصي الدمع شيمتك الصبر»
وحاربت أهلي في هواك وإنهموأياي لولا حبك الماء والخمر
وفيت وفي بعض الوفاء مذلةلإنسانة في الحي شيمتها الغدر
للشاعر أبو فراس الحمداني، من قصيدة «أراك عصي الدمع شيمتك الصبر»
وقور وريعان الصبا يستفزهافتأرن أحياناً كما أرن المهر
للشاعر أبو فراس الحمداني، من قصيدة «أراك عصي الدمع شيمتك الصبر»
فإن كان ما قال الوشاة ولم يكنفقد يهدم الإيمان ما شيد الكفر
تسائلني من أنت وهي عليمةوهل للفتى مثلي على حاله نكر
للشاعر فوزي المعلوف، اقرأ القصيدة
فقلت كما شاءت وشاء لها الهوىقتيلك قالت أيهم وهم كثر
للشاعر أبو فراس الحمداني، من قصيدة «أراك عصي الدمع شيمتك الصبر»
فأيقنت أن لا عز بعدي لعاشقوأن يدي مما علقت به صفر
للشاعر أبو فراس الحمداني، من قصيدة «أراك عصي الدمع»
فلا تنكريني يا ابنة العم إننيليعرف ما أنكرته البدو والحضر
للشاعر أبو فراس الحمداني، من قصيدة «أراك عصي الدمع شيمتك الصبر»
وقلبت أمري لا أرى لي راحةإذا البين أنساني ألح بي الهجر
للشاعر أبو فراس الحمداني، من قصيدة «أراك عصي الدمع شيمتك الصبر»
فعدت إلى حكم الزمان وحكمهالها الذنب لا تجزي به ولي الغدر
للشاعر أبو فراس الحمداني، من قصيدة «أراك عصي الدمع شيمتك الصبر»
وإني لحراب نزال بكل مخوفةكثير إلى نزالها النظر الشزر
فأظمأ حتى يرتوي البيض والقناوأسغب حتى يشبع الذئب والنسر
ويا رب دار لم تخفني منيعةطلعت عليها بالردى أنا والفجر
للشاعر أبو فراس الحمداني، من قصيدة «أراك عصي الدمع»
وحين ملكت الخيل حتى رددتههزيماً فردتني البراقع والخمر
وما حاجتي بالمال أبغي وفورهإذا لم أفر عرضي فلا وفر الوفر
للشاعر أبو فراس الحمداني، من قصيدة «أراك عصي الدمع شيمتك الصبر»
أسرت وما صحبي بعزل لدى الوغىولا فرسي مهر ولا ربه عمرو
للشاعر أبو فراس الحمداني، من قصيدة «أراك عصي الدمع شيمتك الصبر»
ولكن إذا جم القضاء على امرىءفليس له برتقيه ولا بحر
هو الموت فاختر ما علالك ذكرهولم يمت الإنسان ما حيي الذكر
ولا خير في دفع الردى بذلةكما ردها يوماً بسوأته عمرو
للشاعر أبو فراس الحمداني، من قصيدة «أراك عصي الدمع شيمتك الصبر»
فإن عشت فالطعن الذي يعرفونهوتلك القنا والبيض والضمر والشقر
للشاعر أبو فراس الحمداني، من قصيدة «أراك عصي الدمع شيمتك الصبر»
وإن مت فالإنسان لابد ميتوإن طالت الأيام وانفسح العمر
للشاعر أبو فراس الحمداني، من قصيدة «أراك عصي الدمع شيمتك الصبر»
تمنون أن خلوا ثيابي وإنماعلي ثياب من دمائهم حمر
وقائم سيفي فيهم دق نصلهوأعقاب رمحي منهم حطم الصدر
ستذكرني قومي إذا جد جدهاوفي الليلة الظلماء يفتقد البدر
ولو سد غيري ما سددت اكتفوا بهوما كان يغلو التبر لو نفق الصفر
للشاعر أبو فراس الحمداني، من قصيدة «أراك عصي الدمع»
ونحن أناس لا توسط بيننالنا الصدر دون العالمين أو القبر
تهون علينا في المعالي نفوسناومن خطب الحسنان لم يغله المهر
للشاعر أبو فراس الحمداني، من قصيدة «أراك عصي الدمع شيمتك الصبر»

هذا آخر ما اخترته منها وهي طويلة عذبة جيدة رائقة المعاني جزلة الألفاظ.

سمع بعض الحكماء رجلاً يقول: قلب الله الدنيا فقال: إذن تستوي لأنها مقلوبة.

ومن كلامهم: الابتلاء بمجنون كامل أهون من الابتلاء بنصف مجنون.

ومن كلامهم: عداوة العاقل أقل ضرراً من صداقة الأحمق.

قيل لبعض الحكماء: من أسوأ الناس حالاً قال: من بعدت همته واتسعت أمنيته وقصرت مقدرته وقد لمح هذا المعنى أبو الطيب فقال:

وأتعب خلق الله من زاد همهوقصر عما تشتهي النفس وجده
للشاعر المتنبي، من قصيدة «أود من الأيام مالا توده»
وقال أيضاً وإذا كانت النفوس كباراًتعبت في مرادها الأجسام

قال أبو حازم: نحن لا نريد أن نموت حتى نتوب ونحن لا نتوب حتى نموت.

حكي أن بعض الزهاد نظر إلى رجل واقف على باب سلطان وفي وجهه سجادة كبيرة فقال له: مثل هذا الدرهم بين عينيك وأنت تقف هيهنا، وكان بعض الزهاد حاضراً فقال: يا هذا إنه ضرب على غير السكة.

النص من طبعة دار الكتب العلمية ببيروت (١٤١٨هـ)، كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف مقدمة المحقق وحواشيه. مصادر الموقع

فهرس الكتاب

جارٍ التحميل…

من «الكشكول»

التعليقات (٠)

سجّل الدخول لإضافة تعليق.