ابْن النطروني الْمَالِكِي

باتت تصد عَن النَّوَىوَتقول كم تتغرب

إِن الْحَيَاة مَعَ القناعة وَالْمقَام لَأَطْيَب

فأجبتها يَا هَذِهغَيْرِي بِقَوْلِك يخلب

إِن الْكَرِيم مفارقأوطانه إِذْ تجذب

والبدر حِين يشينهنقصانه يتغيب

لَا يرتقي درج العلىمن لَا يجد ويتعب

يَا سَاحر الطّرف ليلِي مَا لَهُ سحروَقد أضرّ بجفني بعْدك السهر

يَكْفِيك مني إشارات بِعَين ضنىلم يبْق مني بِهِ عين وَلَا أثر

أَعَاذَك الله من شَرّ الْهوى فَلَقَدأذكى على كَبِدِي نَارا لَهَا شرر

غررت فِيهِ بروحي بَعْدَمَا علمتأَن السَّلامَة من أَسبَابه غرر

وَكَانَ عذباً عَذَابي فِي بدايتهفَصَارَ فِي الصَّبْر طعماً دونه الصَّبْر

وَلست أَدْرِي وَقد مثلت شخصك فِيقلبِي المشوق وشمس أَنْت أم قمر

مَا صور الله هَذَا الْحسن فِي بشروَكَانَ يُمكن أَن لَا تعبد الصُّور

من لي برد غديات بِذِي سلمحَيْثُ النسيم عليل وَالثَّرَى عطر

والنور يضْحك فِي وَجه السَّحَاب إِذاأبدى عبوساً وأبكى جفْنه الْمَطَر

وَالْوَرق تدرع الأوراق إِن نظرتسِهَام قطر بِذَاكَ الْقطر ينحدر

وللغصون مُنَاجَاة إِذا سَمِعتمن النسيم أحاديثاً لَهَا خطر

مَا كنت أَحسب أَن الْعَيْش يخلف مَاقد كَانَ من صَفوه فِيمَا مضى كدر

وَلَا تَخَيَّلت أَن الساكنين ربىنجد تغيرهم من بَعدنَا الْغَيْر

وفيت بالعهد إِذْ وافيتهم نكثواوصنت عهدي إِذا غادرتهم غدروا

مَا حرمُوا غير وَصلي فِي محرمهموَحَال فِي صفر مَا بَيْننَا سفر

واحر قلباه إِن لم يدن لي وَطنعَمَّا قَلِيل وَإِن لم يقْض لي وطر

لَو كنت يَا بَين تَدْرِي مَا صنعت بِنَالَكُنْت فِي عَاجل الْأَحْوَال تعتذر