ابْن الْأَثِير المؤرّخ

عَليّ بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الْكَرِيم بن عبد الْوَاحِد العلاّمة عزّ الدّين أَبُو الْحسن بن الْأَثِير أبي الْكَرم الشَّيْبَانِيّ الجَزَري الْحَافِظ المؤرخ أَخُو مجد الدّين وضياء الدّين ولد بالجزيرة العمريَّة سنة خمس وَخمسين وَخمْس مائَة تحوَّل بِهِ وبأخويه والدهم إِلَى الْموصل فَسَمِعُوا بهَا وَاشْتَغلُوا وَسمع بالموصل من الْخَطِيب أبي الْفضل ويحي الثَّقفي وَمُسلم بن عَليّ السِّيحي وَغَيرهم وَسمع ببغداذ لما سَار إِلَيْهَا رَسُولا من عبد الْمُنعم بن كُليب ويعيش بن صَدَقَة الْفَقِيه وَعبد الْوَهَّاب بن سُكينة وَكَانَ

إِمَامًا نسَّابةً مؤرّخاً أخباريًّا أديباً نبيلاً محتشماً وبيته مأوى الطّلبَة أقبل آخر عمره على الحَدِيث وَسمع العالي والنازل حتَّى إنَّه سمع من أبي الْقَاسِم بن صَصْرَى وزين الأُمناء بِدِمَشْق وصنَّف التَّارِيخ الْمَشْهُور المسمَّى ب الْكَامِل على الْحَوَادِث والسنين وَاخْتصرَ الْأَنْسَاب للسمعاني وهذَّبه وَأفَاد فِيهِ أَشْيَاء وَهُوَ فِي مِقْدَار النّصْف أَو أقل وصنَّف كتابا حافلاً فِي معرفَة الصَّحَابَة وَجمع فِيهِ بَين كتاب ابْن مَنْدَه وَكتاب أبي نُعيم وَكتاب ابْن عبد البرّ وَكتاب أبي مُوسَى فِي ذَلِك وَزَاد وَأفَاد وَشرع فِي تَارِيخ الْموصل وحدَّث بِدِمَشْق وحلب وروى عَن الدُّبَيْثي والقُوصي شهَاب الدّين وَالْمجد بن أبي جَرَادَة ووالده أَبُو الْقَاسِم فِي تَارِيخه توفّي فِي الْخَامِس وَالْعِشْرين من شعْبَان سنة)

ثَلَاثِينَ وست مائَة على قَول القَاضِي سعد الدّين الْحَارِثِيّ