أَبُو خَالِد الغافقي

)

هَاشم بن أَحْمد بن غَانِم أَبُو خَالِد الغافقي القُرطُبي كَانَ فَقِيها مُشاوَراً نظر الأحباس أَيَّام مُنْذر القَاضِي وَكَانَ نحويّاً شَاعِرًا وَتُوفِّي سنة تسع وَخمسين وثلاثمائة وَمن شعره أَبُو طَاهِر الْخَطِيب هَاشم بن احْمَد بن عبد الْوَاحِد بن هَاشم بن عَليّ بن هَاشم أَبُو طَاهِر الْحلَبِي الْخَطِيب كَانَ أصلهم من الرقة وانتقلوا إِلَى حلب أَيَّام رضوَان وَأول من انْتقل مِنْهُم عَليّ بن هَاشم وَتُوفِّي أَبُو طَاهِر سنة سبع وَسبعين وَخَمْسمِائة عَن إِحْدَى وَثَمَانِينَ سنة وَنصف وَله تصانيف مِنْهَا كتاب اللّحن الْخَفي وَكتاب مُناجاة العارفين وَكتاب خُطَب كتاب أَفْرَاد أبي عَمْرو بن الْعَلَاء ورد إِلَى بَغْدَاد حَاجا وسُمع عَلَيْهِ بهَا خُطبَه وَكتاب اللّحن الْخَفي وَكتاب الْمُنَاجَاة وخُلع عَلَيْهِ بِبَغْدَاد خلعة كَامِلَة فِي الْأَيَّام المستنجدية وشرّف بِسيف كَانَ عَلَيْهِ مَكْتُوب

وَلما تولى الخطابة وخطب وَنزل وَصلى وأتمّ الصَّلَاة وانفتل من الْمِحْرَاب تقدم إِلَيْهِ أَبُو

عبد الله مُحَمَّد بن نصر بن صَغِير القيسراني واعتنقه وَقَالَ