من «سلك الدرر في أعيان القرن الثاني عشر» لمحمد خليل المرادي (ت ١٢٠٦هـ)
ابراهيم المرادي
إبراهيم بن محمد بن مراد بن علي بن دأود بن كمال الدين الحنفي المعروف بالمرادي البخاري الأصل الدمشقي المولد عمى شقيق والدي السيد الشريف الحبيب النسيب الشاب الفاضل الأديب النبيه الزكي المتفوق كان من نبهاء عصره لطيفاً حسن العشرة حاذقاً بارعاً كاملاً ظريفاً متودداً رقيق الطبع حسن الشمائل ولد بدمشق في سنة ثمان عشرة ومائة وألف تقريباً ونشأ في حجر والده وقرأ القرآن ونبغ بها وتفوق وطلع مكتسباً للكمال والفضائل وقرأ على بعض الشيوخ وصارت له ملازمة وتدريس في طريق الموالي بدار الخلافة اسلامبول هو وأخوه السيد خليل بعده من شيخ الاسلام المولى قره إسماعيل مفتي الدولة العثمانية ولم يترق بالمدارس كعادتهم لكونه توفى بعد صيرورتها ولم تطل مدته وكان والده جدي حفه الرضوان القدسي يحبه وله به تعلق لنجابته وفضله وأدبه وحسن نباهته وأخذ عن الاستاذ الشيخ عبد الغني النابلسي الدمشقي وتزوج بابنة ابنه الشيخ إسماعيل وكتب للعم المترجم سميه وصاحبه الأديب إبراهيم الحكيم الصالحي بقوله وكان وعده بوعد ولم ينجزه
يا ابن الأولى يا جيدا رباب العلايا من به روض المفاخر قد زها
لا تنس ما أوعدت في إنجازهلا زلت بحر المكرمات وكنزها
فأجابه العم المذكور بقوله
إني بما أوعدت لست بمخلفحاشى لمن رب الفضائل حازها
والعفو عما قد أتيت سجيةمنكم وإني مسرع إنجازها
وللعم المذكور ماء حب الآس قوله
إن من يذكر الحبيب بوصلعند مضناه زائد الوسواس
ذاك عذب يرى ولو بملامهو أحلى من ماء حب الآس
وقوله في ذلك
بأبي أغيد يصول على الصببلحظ مفوق نعاس
وحلا منه للمتيم نطقهو أحلى من ماء حب الآس
وقوله في ذلك
يا فريدا في الحسن أرفق بصبداءوه معجز الحب الآسى
ثم جد سيدي برشف رضابهو أحلى من ماء حب الآس
وفي ذلك مقاطيع شعرية صدرت من أدباء دمشق لأمر اقتضاه ذلك فمن أنشد فيه وأبدع في التشبيه الشيخ محمد بن أحمد الكنجي الذي هو المبتدع لتضمينه والمبتكر لايجاده وافتراع أبكاره وعونه فقال
ظبي أنس بدا برونق حسنيتهادى بقده المياس
وحباني من ثغره برضابهو أحلى من ماء حب الآس
وله
يا رسول الرضى ويا خير هادللبرايا ورحمة للناس
طيب ذكراك في كل حينهو أحلى من ماء حب الآس
ومن ذلك قول الشيخ سعدى العمري
يا مثير الغرام في كل قلبما لجرح اللحاظ غيرك آسى
دأو مرضى الهوى برشف رضابهو أحلى من ماء حب الآس
ومن ذلك قول أخيه الشيخ مصطفى العمري
بدر تم حلو الشمائل غضوافر الظرف بالمحاسن كاسي
يحتسي السمع منه طيب حديثهو أحلى من ماء حب الآس
ومن ذلك قول المولى حامد العماري المفتي
يا حبيبي إذا سألت سوالاعز نقلا وفيه نفع الناس
انشر الكتب كالجدأول ليلاونهارا مع اجتماع حواس
فسروري بنقل قول صحيحهو أحلى من ماء حب الآس
وله مداعباً رجلاً طلب منه ذلك
قال شخص طبخ الكنافة ليلاواقتناصى لنقلها واختلاسي
واقتطافي قطر القطائف معهاهو أحلى من ماء حب الآس
ومن ذلك قول المولى سعيد السعسعاني
بي ريم يسبي بمسكي خاليتلالا في جيده الألماسي
علني من رحيق ثغر بكاسهو أحلى من ماء حب الآس
ومن ذلك قول الشيخ أحمد علي المنيني
قلت للأهيف الممنع لماصعدت ماء خده أنفاسي
ماء ورد بوجنتيك لصادهو أحلى من ماء حب الآس
وتفنن في ذلك فنقله إلى لغة الألثغ فقال
لست أنساه أغيدا قد أثارتلثغة منه لوعتي بانبعاث
قام يجلو من المدام كؤسابين مثنى يديرها وثلاث
قائلاً هاك من رضأبي كاثاهو أحلى من ماء حب الآث
ومن ذلك قول الشيخ صادق الخراط
يا بروحي من جاء يخطر عجبافي حلى الملك كالقنا المياس
ناظر للورى بطرف غضوببين قومي ولم يخف من باس
قلت لا تغضبن فشتمك عنديهو أحلى من ماء حب الآس
ومن ذلك قول الشيخ محمد المحمودي وفيه التورية
قد حباني الاسي بحب عجيبقال هذا مفرح الأكياس
قد عجنا أجزاء هذا بماءذيب من سكر كما الالماس
فرآء الحبيب فاشتاط غيظاًقال دعه ولا تخف من باس
وتعوض عنه برشف رضابهو أحلى من ماء حب الآس
ومن ذلك قول الفاضل محمد ابن رحمة الله الأيوبي مخاطباً محمد الكنجي
يا هماما حاز الكلمالات طرابابتكار التخييل والاحتراس
دمت في حلبة الفضائل فرداحائز السبق زائد الايناس
كم لكم من بديع در نظامهو أحلى من ماء حب الآس
ومن ذلك قول الشيخ صالح ابن المزور
أسر القلب حب ظبي غريرثوب حسن له المصور كاسي
اتخذ الهجر والصدود دلالابفؤاد على المتيم قاسي
قلت جد لي بنظرة من محياك حبيبي فقد عدمت حواسي
فحباني منه بساعة وصلهي أحلى من ماء حب الآس
ومن ذلك قول الشيخ موسى المحاسني
بدر تم بدا بحسن اللباسيتباهى بقده المياس
يزدري بالغصون لينا وقداوالظباء لفتة مع استيناس
أسكرتني ألفاظه بحديثهو أحلى من ماء حب الآس
ومن ذلك قول الشيخ سعيد الكناني
يا سروري من بعد طول التنائيبالمقا واعتناق ظبي كناس
فبروحي وما حويت بشيرارد إذ جاء ناظري وحواسي
عندما دار لي من البشر كاساهو أحلى من ماء حب الآس
ومن ذلك قول الماهر مصطفى ابن بيرى الحلبي
بأبي مشرق الجيوب بوجههو كالبدر في دجى الأغلاس
قد جلته يد التلاقي علينامسفراً في ملابس الايناس
وأمال العناق نحوي عطفايزدهي من قوامه المياس
فتجارت سوابقي من دموعيقطرتها صواعد الأنفاس
فتلقى بفاضل الردن دمعيمذ رأى فيض عبرتي ذا انبجاس
فتأوهت حين أنكر حاليقائلاً وهو بانعطافي مواسي
إن دمع السر ورغب التلاقيهو أحلى من ماء حب الآس
ومن ذلك قول البارع حسين ابن مصلى
زان منها زبرجد الوشم ثغراسكريا معطر الأنفاس
أرشفتني رضابه ثم قالتهو أحلى من ماء حب الآس
ومن ذلك قول الكامل محمد بن عبد الله كتخدا أوجاق اليرليه
ما على من قضى ممر اللياليصارفاً نقد عمر للكاس
يتعاطى مشمولة بمزاجهو أحلى من ماء حب الآس
ومن ذلك قوله أيضاً
هات حدث عنها ولا تخش لوماواستقنيها بالجام أو بالطاس
بنت كرم مزاجها وصفاهاهو أحلى من ماء حب الآس
ومن ذلك قول الشيخ خليل بن محمد الفتال
جس نبضي الطبيب قال عليلفي هوى أغيد شديد الباس
قلت خل الهوى وعد جس نبضيإن هذا يزيد في الوسواس
قال إني لناصح بكلاميليس الأمن أعين نعاس
قلت صف لي مفرجاً يجل همىويزل حر مهجتي وحواسي
قال فارشف من ريقة رشفاتهي أحلى من ماء حب الآس
ومن ذلك قول الكامل إبراهيم بن مصطفى الاسطواني مخاطباً الكنجي
يا فريداً في عصره والمزايامن حوى العلم والحجى باقتباس
هو خلى الكنجي بحر نظاممعدن الجو دعا طر الأنفاس
لم يدع للمقال معنى بديعايجتني منه حار فيه حواسي
أودع السمع من حلاه حديثاًهو أحلى من ماء حب الآس
وقوله وتعرض لذكر وصف رجل يعرف بابن الفستقي من أهالي الصالحية على طريق المداعبة
قلت يوماً للفستقي تأدبوأشهد الحق معلناً في الناس
قال دعني ولا تكن لي نصوحافاقتي أزعجت جميع حواسي
درهم في شهادة الزور عنديهو أحلى من ماء حب الآس
ومن ذلك ما أنشد فيه الاستاذ الشبح عبد الغني النابلسي بقوله
نزل الغيث بعد طول رجاءفهنيئاً به لكل الناس
وحلا عندهم وطاب كثيراًفهو أحلى من ماء حب الآس
ومن ذلك قول الشيخ مصطفى اللقيمي الدمياطي نزيل دمشق
روض حسن فيه الحبيب تجلىبدلال تيهاً على الجلاس
قد سقاني من البعاد بوصلهو أحلى من ماء حب الآس
ومن ذلك قول الشيخ محمد بن عبيد العطار
صاد قلبي بلحظه مذ تبداينثني بعطفه المياس
رشا كامل المحاسن فردفي بهاء معطر الأنفاس
وصله بغبتي ورشف الماءهو أحلى من ماء حب الآس
ومما وجد على هامش هذا الكتاب فألحقناه وهو للمولى السيد حسين المرادي المفتي بدمشق الشام بيتين في هذا المعنى ومشطرهم السيد محمد أمين الأيوبي في سبك المعنى طعما ورايحة
شامات حب الآس لما إن بدتفي خده أسبت عقول الناس
وتكاملت أوصافه لما غدتمن صدغه في وجنة الماس
فانظر إلى ريق حلا في ثغرهأشهى وأزهى من سلاف الكاس
والثم لما ذاك الثغير لانهأزكى شذا من ماء حب الآس
وفي ذلك غير ما ذكرنا من المقاطيع وأما الآس ففضائله عظيمة حتى ذكر أن عصا موسى ﵇ كأنت منه وخضرته دائمة وله زهرة بيضاء طيبة الرائحة وثمرته سوداء ومنها ما هو أبيض كاللؤلؤ بين ورق الزبرجد وعصارة ثمرته رطباً تفعل فعل الثمرة في المنفعة وهي جيدة للمعدة وله خصائص غير ذلك وطبعه بارد يابس مجفف يولد سهر أو دفع مضرته بالبنفسج ويصلح الأمزجة الباردة بالحاصية وأنشد في تشبيهه سليمان بن محمد الطرابلوسي قوله
أحبب بقضبان آس في سائر الدهر توجدكأنها حين تبدو سلاسل من زبرجد
وقال الاستاذ عبد الغني النابلسي
ولقد أتينا للحدائق بكرةوالطل يقطر فوق روض أنفر
وكائن حب الآس فوق غصونهعقد اللآلي ضمن سلك أخضر
وقد قال ابن حجة تتبعت ما قيل في الآس فما ارماني الاقول القائل
خليلي ما للآس يعبق نشرهإذا أشتم أنفاس الرياح البواكر
حكى لونه أصداغ ريم معذروصورته آذان خيل نوافر
وما خلا عن فائدة وكأنت وفاة العم صاحب الترجمة في يوم الأحد الثاني والعشرين من ذي الحجة سنة اثنين وأربعين ومائة وألف بمرض الدق ودفن بسفح قاسيون بصالحية دمشق بمقام سيدنا ذي الكفل ﵇ وقيل في تاريخ وفاته
ضريح قد تبوأ السناءوفي قاسيون لاح به ضياء
حوى من آل خير الخلق شهمايدوم لجده منه الرجاء
له بالقرب من ذي الكفل كفلويسعد من رعته الأنبياء
وفي دار البقا قد نال زافيوبالجنات طاب له اشوآء
فبالرضوان والفردوس أرخلإبراهيم إذ وفى الهناء
النص من طبعة دار البشائر الإسلامية ودار ابن حزم (١٤٠٨هـ)، كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف مقدمة المحقق وحواشيه. مصادر الموقع