صالح المزور

يا عين لا تهجعي فالسعد وافاكوزار من تعشقي ليلاً وحياك

مليحة صاغها نوراً مصورهافافتنت كل ذي رأى وادراك

تعلم السحر هاروت وأتقنهمن لحظها حين أرماه باشراك

كم عاشق ضل في داجي الذوائب قدأهداه نور صباح من محياك

حويت جنة حسن في الخدود علامن فوقها عرش شعر جل عن حاكي

غدا خاله رب الجمال لأنهعلى عرش خد فوق كرسيه استوى

وأرسل رسلاً من لحاظ أعزةعلى فترة تدعو الأنام إلى الهوى

وكنز ثغر حصين بالعقيق حوىجواهراً نظمت من غير أسلاك

يا طلعة البدر يا شمس النهار وياغصن الرياض وذات المبسم الزاكي

تالله لا أبتغي خلاً يسامرنييا ظبية أسرتني عين لقياك

لا سامح الله عذالاً لنا عذلوالوعاً ينوا لغدواً من بعض أسراك

أيا فاضلاً في حل ما جاء مشكلاًمن الرمز في لغز ولا يتوقف

ابن لي ما اسم بدؤه بدء سورةبحرف عظيم القدر في الذكر يعرف

ومنطوق ذاك الحرف فعل كما ترىووصف لموصوف إذا ما يحرف

وإن منه تحذف أولاً ثم تقلبنتبين فعلا ضده الذوق يانف

وتصحيف هذا الفعل إن كنت رادفاًتراه يقيناً أوضح الأمر يكشف

وإن منه تحذف ثانياً ثم رابعاًمع القلب فاسم الشخص بالسور يوصف

وإن تقلب المقلوب أيضاً رأيتهأتى باسم ذي روح به النفس يتلف

وصحف لذي المقلوب وافتح لأولتراه غدا فعلاً عن الرشد يصرف

وإن رمت قلب الأسم كلا مصحفاًلأوله كنت النجاة ترادف

أياماً جداً حاز الفصاحة والذكاومن لحماه الجود والفضل يألف

سالت عن اسم ما تلا بدءه من المنزل أن تتلوه لفظ مشرف

وثاني رمز فيه قد صار فكرتيبما بعده صفني لرؤياك تنصف

ورابعه يا مفرد العصر لم يزلبه عيش من يشناك يا خل يوصف

وصحفه يا مفضال واترك رديفهوحرفه إن العين للضد تألف

وإن تحذف الحرفين للهيئة التيأتيت بها بدأ عدو يؤلف

وثامن رمز من يروم بجهلهيضاهيك في فضل به صار يعرف

وما بعده وقيت من ضده وإنتصحف بتعريف إذا ثم يكشف

وآخر ما فيه صلاح لما مضىمن الرمز أجلى من لآل وألطف

وسامح بما قد جئت فيه مبيناًلرمزك يا من للغوامض يكشف

وبين أيا مولاي ما اسم ببدئهلقد أقسم الرحمن إذ ما يصحف

وإن تصفه تحذف وحرفه ما بقييكن آلة للبطش في الذكر تعرف

وما بعده وقيت من ضده وإنتصحف بتحريف إذا ثم يكسف

وإن صدره تسقط فيوم معظموحرف وصحفه فوصف مشرف

وإن رابعاً منه أزلت محرفاًففعل على الأجساد منه تكلف

وإن تجعل الثاني من الفعل ثالثاًبقلب فمركوب إذا سار يسرف

أجب يا حليف المجد وأبدي خفاءفكل أديب من بحارك يغرف

ولا زلت محفوظاً على رغم حاسدثمار معاتي النظم بالفكر تقطف

أيا روض فضل نوره الحذق والذكاومنه جنى الآداب واللطف يقطف

جوابك وفي حيث وافى بحل ماتضمنه لغز من الرمز يكشف

والغزلي في اسم أتى الذكر مقسماًبه المسجد المشهور بالفضل يوصف

أو الثمر المعروف أو نفس بلدةكذا قال أهل العلم فيه وعرفوا

وتصحيف هذا الحرف نبت وقلبهبه مثل ذي يضاهيك يعرف

ومنطوق حرف جاء يتلوه في الهجاإذا فتحوا فالفتح شانيك يردف

وإن نصف هذا الاسم تحذف محرفاًفتلك يدمن بحر نعماك تغرف

وإن بعد هذا الحرف بدلت أولاًبما بعد حرف الميم فالطيب يعرف

وإن بدأه تسقط فيوم مباركوعيد بتصحيف إذا ما يحرف

وإن شئت أسقطه وحرف وصحفنفوصف لمحبوب به الصب يشغف

وإن آخراً تسقط وحرفته أتىلك السعي مشكور به دمت تسعف

وإن تقطع الطرفين منه مشدداًوحرفته فالداء وقيت يضعف

وإن آخراً تخذف ونزلت أولاًبمنزله فالعيس في السير تعسف

وإن شئت صحف قلب ذا العيس وأقلبنوحرف فد وبطش من الوحش يرجف

وهذا جوابي وأعذر الفكر إن سهاوسامح فمنك العفو والصفح يؤلف

ودم يا سعيد الرأي للمدح صالحاًبكل لسان يالكما لات توصف

ولا زلت تهدي كل عقد منضدمن النظم يزري بالآلي وتتحف

لقد كنت في أسر الغزال صيدهخبيراً وفي أمري يحار ذوو اللب

إذا رمت صيد الظبي انصب في الهوىحبائل فكري حيث لا يشعروا صحبي

فها أنا قد عفت الغزال وصيدهوأطلب بعدي عنه لا أبتغي قربي

وذاك لما قد قال قبلي شاعرفلا بد للصياد من صحبة الكلب

وتأبى نفوس الاسد ماء على الظماإذا كان كلب السوء يدنوه للشرب

وسألت عنك فقيل ليمن تحت غربال الفلك

خذوا بيدي يا أهيل الغرامفإني أسير هوى مستهام

لحا الله قلباً خلا من هوىوعذب بالسهد طرفاً ينام

يعيرني عاذلي في الضنىوما الفخر في الحب غير السقام

لعمرك يا عاذلي فاتئدففي الحب موتي اقصى المرام

أثر بخد معذبي فسألتهعنه أجاب بعذب لفظ رائق

عوذت ياقوت الخدود بقطعةمن لازورد خوف عين العاشق

أجل في خده نظراً فإنيغرست به البنفسج فوق ورد

ونطت به لرد العين عنهعلى الياقوت قطعة لازورد

يا عاذلاً عن هوى لمياء كاعبةهلا عشقت رشيق القدماء نوسا

ضللت لما هويت الآن ملتحياًخالفت للناس في هذا وابليسا

كتب العذار على صحيفة خدهسطراً يحير ناظر المتأمل

بالغت في استخراجه فوجدتهلا رأى الا رأى أهل الموصل

وقيل محب المرد يدعى بلائطويدعى بزان من يحب الغوانيا

فأحببت أهل الذقن مني تعففاًفلااناً لوطي ولا أنا زانيا

أعشق المرد والنكاريش والشيب عندي مثل البنين البنات

حد ما يشتهي وينكح عنديحيوان تحل فيه الحياة

ومعشر عذلوا لما ركبت علىأحوى محاسنه قبحن فعلهم

دع يعذلوا ما استطاعوا انني رجللو استطعت ركبت الناس كلهم

كلفت به شيخاً كان مشيبهعلى وجنتيه ياسمين على ورد

أخا العقل يدري ما يراد من الفتىأمنت عليه من رقيب ومن ضد

وقالوا الورى قسمان في شرعة الهوىلسود اللحا ناس وناس إلى المرد

فقلت لهم لو كنت أصبو لأمردصبوت إلى هيفاء مائسة القد

وسود اللحا أبصرت فيهم مشاركاًفاخترت أن أبقى بأبيضهم وحدي

يا من أفاض على الراجين سحب ندىمن كفه فوق هم ضيقة العطن

إني قصدتك من جور الزمان فلانخيب الظن وأعددها من المنن

واذكر معاهد أنس قد مضين لناتحكي رياض المنى في غابر الزمن

إن الكرام إذا ما أيسروا ذكروامن كان يائفهم في المنزل الخشن

فهاك ابنه فكري قد بعثت بهااليك مستشفعاً في رونق حسن

فأسبل عليها ذيول الستر سابغةواغنم ثنائي لكم في السر والعلن

كنا جميعين في كد نكابدهوالقلب والطرف منا في أذى وقذا

والآن أقبلت الدنيا عليك بماتهوي فلا تنسني إن الكرام إذا

على صالح يا قوم تبكي المنابرفقد همعت بالحزن منا المحاجر

به أفلت شمس الكمال فأرعدتمصيبتنا والحزن بالغم ماطر

وغيضت مياه الحزن عنك فملناوحقك قلب عند فقدك صابر

وليل العنا فينا اكفهر ظلامهوضاقت علينا للفراق السرائر

لتبك المعالي بعد فقدك حسرةكما لبست ثوب الحداد المفاخر

أيا لوذعياً كان في الفضل باهراًومن عيشه بالبشر والعز هامر

لقد كنت بحراً في الفضائل والذكاخطيباً لبيباً نور علياك ظاهر

وقمت بأعواد المنابر واعظاًبحسن بلاغ منه ناه وزاجر

عليك من الرحمن ألف تحيةورضوانه ما ناح في الروض طائر

وما قال بالحزن الجزيل مؤرخعلى صالح يا قوم تبكي المنابر