باب الأسماء المتقاربة في اللفظ والمعنى

" النَّضْخ " أكثر من النَّضْح ولا يقال من النضخ فَعَلْت.

و" الحَزْمُ " من الأرض: أرْفَعُ من " الحَزْنِ ".

و" القَبْضُ " بجميع الكف، والقَبْصُ بأطراف الأصابع، وقرأ الحسن:) فقَبَصْتُ قَبْصَةً منْ أَثَرِ الرَّسول (.

و " الخَضْمُ " بالفم كله، والقَضْمُ بأطراف الأسنان، قال أبو ذَرّ ﵀: تَخْضِمونَ ونَقْضَمُ والمَوْعِدُ الله.

و" الخَصِرُ " الذي يَجِدُ البَرْدَ، و " الخَرِصُ " الذي يجد البرد والجوع.

و" الرِّجْز " العذاب، و " الرِّجْسُ " النّتْنُ.

و" الحَفَّة " الخشبة التي يَلُفُّ عليها الحائِكُ الثوب، و " الحَفّ " هو المِنْسَجُ.

و" الهُلاس " في البَدَن، و " السُّلاس " في العقل.

و" النَّارُ الخامِدَة " التي قد سكن لَهَبُها، ولم يُطْفَأْ جَمْرُها، و " الهامِدَة " التي طَفِئَتْ وذهبت ألبَتّة، و " الكابِيَةُ " التي غَطَّاها الرّماد.

و" الذَّفَرُ " شِدَّة ريح الشيء الطيب والشيء الخبيث، و " الدَّفرُ " النَّتْنُ خاصة، ومنه قيل للدنيا، أُمُّ دَفْر؛ وقيل للأمة: يا دَفار.

و" الماء الشَّروب " الملح الذ لا يشرب إلا عند الضرورة، و " الشَّريب " الذي فيه شيء من عذوبة وهو يشرب على ما فيه.

و " الرَّبْع " الدار بعينها حيث كانت، و " المَرْبع " المنزل في الربيع خاصة.

و" الشُّكْد " العطاء ابتداء، فإن كان جزاء فهو " شُكْمٌ ".

و" الغَلَط " في الكلام، فإن كان في الحساب فهو " غَلَت ".

و" المَائِح " الذي يدخل البئر فيملأ الدلو، و " المَاتِح " الذي ينزعها.

" رَجلٌ صَنَعٌ " إذا كان يعمله حاذقاً، و " امرأة صَنَاعٌ "، ولا يقال للرجل صَنَاع.