تجاوز إلى المحتوى

من «التكملة لكتاب الصلة» لابن الأبار (ت ٦٥٨هـ)

من اسمه عبد الجليل

عبد الْجَلِيل بن عبد الْملك بن بيبش الجنجالي من أهل مرسية وَسكن بلنسية يكنى أَبَا مُحَمَّد وَأَبا الْحَسَن روى عنْ أَبِي عليّ الصَّدَفِي وَأبي مُحَمَّد بْن أبي جَعْفَر ودرس الْفِقْه ببلنسية وَكَانَ من أهل الْحِفْظ والإتقان لمسائل الْمُدَوَّنَة

والعتبية أَخذ عَنهُ أَبُو بكر بن عقال ولازمه نَحوا من عَاميْنِ وتفقه بِهِ وَتُوفِّي بدانيه قبل ذكره ابْن عياد

عبد الْجَلِيل بن مُحَمَّد بن عبد الْجَلِيل الْأنْصَارِيّ يكنى أَبَا مُحَمَّد وَيعرف باللكي وَلَك من أَعمال قرطبة سمع أَبَا الْقَاسِم بن بشكوال وَأَبا القَاسِم بْن حُبيش وَأَبا عَبْد اللَّه بْن الفخار وَأَبا مُحَمَّد بن بونة وَأَبا عبد الله بن حميد وَأخذ الْعَرَبيَّة عَنْ أبي سُلَيْمَان دَاوُد بْن يزِيد السَّعْدِيّ وَأبي الْقَاسِم السُّهيْلي وَسكن وَاد آش مُدَّة وأقرأ بهَا الْقُرْآن والعربية ثمَّ انْتقل إِلَى مراكش فولي قَضَاء الجزيرة الخضراء فِي سنة إِحْدَى وَتِسْعين وَخَمْسمِائة ثمَّ عَاد إِلَى الْمغرب وَولي قَضَاء دكالة وَكَانَ من أهل الْمعرفَة بِالْعَرَبِيَّةِ والتقدم فِي صناعتها وَله مسَائِل تدل عَليّ براعته فِيهَا وَتُوفِّي وَهُوَ يتَوَلَّى قَضَاء دكالة فِي حُدُود الستمائة ذكره لي ابْن سَالم وألفيته بِخَطِّهِ مسمي فِي مشيخته

عبد الْجَلِيل بن مُوسَى بن عبد الْجَلِيل الْأنْصَارِيّ الأوسي من حصن فرنجولش من حوز قرطبة نزل قصر كتانة يكنى أَبَا مُحَمَّد كَذَا قَالَ ابْن فرتون فِيهِ روى عَن أبي الْحَسَن بْن حنين وَأبي نصر فتح بن مُحَمَّد المقرىء وَأبي الْحسن عَليّ بن جَعْفَر بن غَالب حدث عَنهُ بِكِتَاب الْيَقِين من تأليفه وَعَن غَيرهم وَكَانَ مُتَقَدما فِي علم الْكَلَام مشاركا فِي الْعَرَبيَّة وسواها متصوفا وَله تواليف مِنْهَا كِتَابه فِي تَفْسِير الْقُرْآن وَكتاب شعاب الْإِيمَان وَكتاب الْمسَائِل والأجوبة وَكتاب تَنْبِيه الأفهام فِي مُشكل حَدِيث النَّبِي ﷺ وَقَالَ فِيهِ أَبُو عبد الله الْأَزْدِيّ من شُيُوخنَا صَاحب الْأَحْوَال والمقامات

وَالْعلم والمعاملات وَوَصفه بالزهد والتبتل وَقَالَ لي أَبُو عبد الله بن هِشَام لَقيته بِجَزِيرَة طريف غير مرّة وَأَجَازَ لي مَا رَوَاهُ وألفه وَقَالَ أَبُو سُلَيْمَان بن حوط الله أجَاز لي جَمِيع مَا أَلفه وَرَوَاهُ فِي شعْبَان أحد وسِتمِائَة قَالَ ابْن فرتون وَتُوفِّي بسبتة عَام أفادنيه شَيخنَا أَبُو الْحسن بن الْحداد القصري

النص من طبعة دار الفكر ببيروت (١٤١٥هـ)، كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف مقدمة المحقق وحواشيه. مصادر الموقع

فهرس الكتاب

جارٍ التحميل…

من «التكملة لكتاب الصلة»

التعليقات (٠)

سجّل الدخول لإضافة تعليق.