الوليد بن أبان الكرابيسي

المُتَكَلِّمُ، أَحَدُ الأَئِمَّةِ.

قَالَ المُحَدِّثُ أَحْمَدُ بنُ سِنَانٍ القَطَّانُ: كَانَ خَالِي، فَلَمَّا حَضَرَتْهُ الوَفَاةُ، قَالَ لِبَنِيْهِ: هَلْ تَعْلَمُوْنَ أَحَداً أَعْلَمَ بِالكَلاَمِ مِنِّي؟

قَالُوا: لاَ.

قَالَ: فَتَتَّهِمُونِي؟

قَالُوا: لاَ.

قَالَ: فَإِنِّي أُوْصِيْكُم بِمَا عَلَيْهِ أَصْحَابُ الحَدِيْثِ، فَإِنِّي رَأَيْتُ الحَقَّ مَعَهُم، لَسْتُ أَعْنِي الرُّؤَسَاءَ مِنْهُم، وَلَكِنْ هَؤُلاَءِ المُمَزَّقِيْنَ.

وَمِنْهُم:

جَعْفَرُ بنُ مُبَشِّرٍ الثَّقَفِيُّ

المُتَكَلِّمُ، أَبُو مُحَمَّدٍ البَغْدَادِيُّ، الفَقِيْهُ، البَلِيْغُ.

كَانَ مَعَ بِدْعَتِهِ يُوْصَفُ بِزُهْدٍ وَتَأَلُّهٍ وَعِفَّةٍ، وَلَهُ تَصَانِيْفُ جَمَّةٌ، وَتَبَحُّرٌ فِي العُلُوْمِ.

صَنَّفَ: كِتَابَ (الأَشْرِبَةِ)، وَكِتَاباً فِي (السُّنَنِ)، وَكِتَابَ (الاجْتِهَادِ)، وَكِتَابَ (تَنْزِيْهِ الأَنْبِيَاءِ)، وَكِتَابَ (الحُجَّةِ عَلَى أَهْلِ البِدَعِ)، وَكِتَابَ (الإِجْمَاعِ مَا هُوَ)، وَكِتَابَ (الرَّدِّ عَلَى المُشَبِّهَةِ وَالجَهْمِيَّة وَالرَّافِضَةِ)، وَ (الرَّدِّ عَلَى أَرْبَابِ القِيَاسِ)، وَكِتَابَ (الآثَارِ) الكَبِيْرَ، وَأَشْيَاءَ مُفِيْدَةً.

ذَكَرَهُ: مُحَمَّدُ بنُ إِسْحَاقَ النَّدِيْمُ، وَأَنَّهُ تُوُفِّيَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَثَلاَثِيْنَ وَمائَتَيْنِ.

وَلَهُ أَخٌ مُتَكَلِّمٌ مُعْتَزِلِيٌّ، يُقَال لَهُ: حُبَيْشُ بنُ مُبَشِّرٍ، دُوْنَ جَعْفَرٍ فِي العِلْمِ.

وَمِنْهُمُ العَلاَّمَةُ: