القسم الأول (٧٥)

فاختة بنت الأسود: بن المطّلب بن أسد بن عبد العزّى القرشيّة الأسديّة. كانت تحت صفوان بن أميّة بن خلف الجمحيّ، خلف عليها بعد أبيه، ففرّق الإسلام بينهما.

أخرجه المستغفريّ، من طريق محمد بن ثور، عن ابن جريح، قال: فرّق الإسلام بين أربع وبين أبناء بعولتهنّ، فذكرها.

فاختة بنت خارجة: بن زيد بن أبي زهير الأنصارية، زوج أبي بكر الصّديق، سمّاها الدّار الدّارقطنيّ في كتاب الإخوة، وأنها المراد بقول أبي بكر لعائشة عند موته: ذو بطن ابنة خارجة، وقيل اسمها حبيبة.

فاختة بنت أبي أحيحة: سعد بن العاص بن أميّة امرأة أبي العاص بن الرّبيع. تزوّجها بعد زينب بنت النبيّ ﵌، وولد [ت له] منها بنته مريم- ذكرها الزّبير.

فاختة بنت أبي طالب: بن عبد المطّلب بن هاشم الهاشميّة»

أم هانئ،

أخت علي، وهي بكنيتها أشهر. وقيل اسمها هند. والأول أشهر.

فاختة بنت قرظة: بن عبد عمرو بن نوفل بن عبد مناف القرشيّة النوفليّة، زوج معاوية بن أبي سفيان، لم يذكروا والدها في الصّحابة، فإن كان مات في الجاهليّة فكمن وقع له ذكر في العصر النّبويّ، فما قرب منه من أولاده له صحبة.

وقد ذكر الزّبير بن بكّار في النّسب أنّ معاوية تزوّج كنود بنت قرظة المذكورة، ثم تزوّج أختها فاختة، ووقع في ترجمة معاوية: لأبيها قرظة أخبار منها: غزت معه غزوة قبرس، وذكر ذلك في الصّحيح في خبر أم حرام خالة أنس، فما أدري أيّ الأختين هي؟

فاختة بنت عمرو الزهرية: خالة النبيّ ﵌.

أخرج الطّبرانيّ، من طريق عبد الرّحمن بن عثمان الوقّاصي، عن ابن المنكدر، عن جابر: سمعت رسول اللَّه ﵌ يقول: «وهبت خالتي فاختة بنت عمرو غلاما، وأمرتها ألّا تجعله جازرا ولا صائغا، ولا حجّاما».

والوقاصيّ ضعيف.

فاختة بنت غزوان: أخت عتبة.

تقدم نسبها في ترجمته، وكانت من المهاجرات.

فاختة بنت الوليد: بن المغيرة المخزوميّة، أخت خالد بن الوليد.

تقدم نسبها في ترجمته، وكانت زوج صفوان بن أمية. أسلمت يوم الفتح، وبايعت.

[قال أبو عمر: أسلمت] قبل إسلام زوجها بشهر، قاله داود بن الحصين. وقال ابن مندة:

لها ذكر، وليس لها حديث.

وأخرج أبو نعيم، من طريق إبراهيم بن سعد، عن ابن إسحاق، عن عبد العزيز بن عبد الرّحمن الإمامي، عن الزّهري، قال: كانت فاختة بنت الوليد عند صفوان بن أمية، وأم حكيم بنت الحارث عند عكرمة، فأسلمتا يوم الفتح.

فارعة بنت ثابت: بن المنذر بن حزام الأنصارية، من بني النّجّار، أخت حسان بن ثابت شاعر رسول اللَّه ﵌.

ذكر أبو الحسن المدائنيّ أن طويا غنّى عبد اللَّه بن جعفر بشعر، فقال: لمن هذا الشّعر؟ قال: لفارعة أخت حسّان في عبد الرّحمن بن الحارث بن هشام.

قلت: مات والدها في الجاهليّة، وعبد الرّحمن بن الحارث كان في عهد النبيّ ﵌ صغيرا كما تقدّم في ترجمته، فلا يتأتى أن يقال فيه الشّعر إلا بعد أن يبلغ، فتكون الفارعة من هذا القسم.

فارعة بنت زرارة: بن عدس بن حرام الأنصاريّة، من بني مالك بن النّجّار، قاله أبو موسى في «الذّيل»، كذا قال ابن الأثير. ولم أرها في الذّيل الّذي بخط الصّريفيني، ولعلها التي قبلها بواحدة نسبت إلى جدّها، ثم ظهر لي أنها عمتها.

قال ابن سعد: الفارعة، وهي الفريعة بنت زرارة بن عدس بن عبيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النّجّار، أخت أبي أمامة أسعد بن زرارة شقيقته، تزوّجها قيس بن فهد بن قيس بن ثعلبة، وأسلمت وبايعت.

فارعة بنت أبي سفيان: بن حرب بن أميّة الأمويّة.

ذكرها المستغفريّ، وأخرج من طريق يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، قال: كان أوّل من خرج إلى الحبشة مهاجرا عبد اللَّه بن جحش حليف بني عبد شمس، احتمل بأهله وأخيه، وهو أبو أحمد، وكانت عنده الفارعة بنت أبي سفيان بن حرب.

فارعة بنت عبد الرحمن الخثعمية: . لها ذكر في الصّحابة، روى عنها السّري بن عبد الرّحمن، كذا في الاستيعاب.

فارعة بنت عتبة: بن عبد شمس العبشمية، أخت هند وخالة معاوية، كانت زوج حبيب بن عمرو بن حممة الدّوسيّ. ذكرها البلاذريّ.

فارعة بنت مالك: بن سنان الخدرية تأتي في الفريعة.

فاطمة بنت جنيد: بن عمرو بن عبد شمس بن عمرو، زوج العباس بن عبد المطلب، ووالدة الحارث ولده. ذكرها الزبير بن بكار.

فاطمة بنت الحارث: بن خالد بن صخر بن عامر بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة القرشية التيمية. تقدم ذكرها في ترجمة أمها رائطة.

فاطمة بنت أبي: حبيش بن المطلب بن أسد بن عبد العزى بن قصيّ القرشية الأسدية.

ثبت ذكرها في الصّحيحين من طريق هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت: جاءت فاطمة بنت أبي حبيش إلى النبي ﵌، فقالت: يا رسول اللَّه، «إنّي امرأة أستحاض فلا أطهر أفأدع الصّلاة» ؟ قال: «لا»، «إنّما ذلك عرق، وليست الحيضة ... » الحديث.

ورواه المنذر بن المغيرة، عن عروة- أن فاطمة بنت أبي حبيش، وفي لفظ عن فاطمة، وفي لفظ: حدثتني فاطمة، حديثه أخرجه أبو داود والنسائي. والأول هو المشهور.

فاطمة بنت حمزة: بن عبد المطلب بن هاشم الهاشمية، أمّها سلمى بنت عميس.

قال ابن السّكن: تكنى أم الفضل. وقال الدار الدّارقطنيّ في كتاب الإخوة: يقال لها أم أبيها. زوجها النبيّ ﵌ سلمة بن أبي سلمة بن عبد الأسد.

وأخرج ابن أبي عاصم، من طريق أبي فاختة، عن جعدة بن هبيرة، عن علي، قال: أهدي إلى رسول اللَّه

صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم حلة إستبرق، فقال: «اجعلها خمرا بين الفواطم»، فشققتها أربعة أخمرة: خمارا لفاطمة بنت رسول اللَّه ﵌، وخمارا لفاطمة بنت أسد، وخمارا لفاطمة بنت حمزة، ولم يذكر الرابعة.

قلت: ولعلها امرأة عقيل الآتية قريبا.

فاطمة بنت سودة: بن أبي ضبيس - بضاد معجمة وموحدة ثم مهملة مصغر، الجهنية.

ذكرها ابن حبيب في المبايعات.

فاطمة بنت شريح الكلابية: نقل ابن بشكوال، عن أبي عبيدة- أنه ذكرها في زوجات النبي ﵌.

فاطمة بنت شريك بن سحماء: لها ذكر في ترجمة والدها.

فاطمة بنت شيبة بن ربيعة: بن عبد شمس العبشمية.

تزوجها عقيل بن أبي طالب، ذكر ابن هشام أنّ عقيلا دخل عليها يوم حنين بعد الوقعة، فقالت له: ماذا غنمت؟ فناولها إبرة، فإذا منادي النبي ﵌: أن أدوا الخياط والمخيط، فأخذ الإبرة منها فألقاها في المغانم.

وذكر الواقديّ هذا لفاطمة بنت الوليد بن عتبة، وقيل اسم امرأة عقيل فاطمة بنت عتبة أخت هند، جاء ذلك عن ابن أبي مليكة.

فاطمة بنت صفوان: بن أمية بن محرث بن حمل بن شق بن رقبة بن مخدج الكنانية، امرأة عمرو بن أبي أحيحة سعيد بن العاص.

ذكرها ابن إسحاق في تسمية من هاجر من بني أمية إلى الحبشة، فقال: وعمرو بن سعيد ومعه امرأته فاطمة بنت صفوان الكنانية، وماتت بها، ونسبها ابن سعد وقال: أسلمت بمكة قديما.

فاطمة بنت أبي طالب: قيل: هي أم هانئ. وستأتي في الكنى- ذكرها أبو نعيم.

فاطمة بنت عامر: بن حذيم القرشية الجمحية، أخت سعيد بن عامر الصحابي المشهور.

كانت زوج المغيرة بن أبي العاص عم عثمان بن عفان، فولدت له عائشة التي تزوّجها مروان، فولدت له عبد الملك. ذكر ذلك الزبير بن بكار.

فاطمة بنت عبد الله: والدة عثمان بن أبي العاص الثقفي.

ذكرها أبو عمر، فقال: شهدت ولادة النبي ﵌ حين وضعته أمه آمنة، وكان ذلك ليلا، قالت: فما شيء انظر إليه من البيت إلا نور، وإني لأنظر إلى النجوم تدنو حتى أني لأقول ليقعن عليّ.

قلت: أسند ذلك [أبو عمر].

فاطمة بنت علقمة: بن عبد اللَّه بن أبي قيس، أم قهطم العامرية، هاجرت مع زوجها سليط بن عمرو إلى الحبشة، فولدت له سليط بن سليط، كذا سماها، وكناها ابن سعد، قال: وأمها عاتكة بنت أسعد بن عامر بن بياضة الخزاعية، وقال: [كانت قديما بمكة]، وبايعت. وتقدم في ترجمة والدها أنها أم معظم، فذلك كنيتها.

فاطمة بنت عمرو: بن حزام الأنصارية، عمة جابر.

تقدم نسبها مع أخيها عمرو بن حزام، ثبت ذكرها في الحديث الصحيح من رواية شعبة، عن ابن المنكدر، عن جابر، قال: لما قتل أبي جعلت أكشف التراب عن وجهه والقوم ينهونني، فجعلت عمتي فاطمة بنت عمرو تبكيه ... الحديث، وهذا لفظ رواية الطيالسي عن شعبة.

فاطمة بنت عمرو بن حزم: ذكرها أبو موسى في «الذّيل»، ونقل عن المستغفريّ أنه قال: لها صحبة. وجوز أبو موسى أنها التي قبلها.

فاطمة بنت قيس: قيل هي بنت أبي جبيش، وإن اسم أبي حبيش قيس.

فاطمة بنت المجلل: بن عبد اللَّه بن أبي قيس بن عبد ودّ بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤيّ القرشية العامرية، تكنى أم جميل، وهي بها أشهر.

قال ابن إسحاق في رواية يونس بن بكير وغيره في مهاجرة الحبشة: هاجر حاطب بن الحارث ومعه امرأته فاطمة بنت المجلل، فتوفي زوجها هناك، وقدمت المدينة هي وابناها مع أهل السفينتين، فروى عبد اللَّه بن الحارث بن محمد بن حاطب، عن أبيه، عن جده، قال: لما قدمنا من أرض الحبشة خرجت بي أمي إلى النبي ﵌ ...

فذكر الحديث المتقدم في محمد بن حاطب.

فاطمة بنت منقذ: بن عمرو بن خنساء بن مبذول الأنصارية»

من بني مازن بن النجار.

ذكرها ابن حبيب في المبايعات، وكذا ذكرها ابن سعد، وقال: إنها أم ولد، وتزوجها داود بن أبي داود بن عامر بن مالك بن خنساء، فولدت له.

فاطمة بنت الوليد: بن عبد شمس بن الوليد بن المغيرة المخزومية.

قتل أبوها باليمامة، وأمّها أم حكيم بنت أبي جهل، وتزوّج فاطمة المذكورة عثمان بن عفان، فولدت له سعيدا والوليد، ويقال إن اسمها أسماء.

فاطمة بنت الوليد: بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس العبشمية.

قتل أبوها ببدر كافرا، وتقدم ذكر عمتها فاطمة بنت عتبة، وكانت هذه من المهاجرات الفاضلات، زوّجها عمّها أبو حذيفة بن عقبة سالما الّذي يقال له مولى أبو حذيفة، فاستشهد باليمامة.

قال أبو عمر: فخلف عليها الحارث بن هشام، كذا قال، وفيه نظر بينه، ابن الأثير وصوب أن زوج الحارث بن هشام هي المذكورة بعد هذه، وهو كما قال.

فاطمة بنت يعار: قيل هو اسم مولاة سالم مولى أبي حذيفة.

فاطمة بنت اليمان العبسية: أخت حذيفة.

تقدم نسبها في ترجمة حذيفة.

روت عن النبي ﵌ أنها دخلت عليه تعوده في نسوة، فإذا سقاء معلق يقطر ماؤه عليه من شدة ما يجد من حر الحمى، وفيه: «إنّ أشدّ النّاس بلاء الأنبياء ثمّ الّذين يلونهم».

روى عنها ابن أخيها أبو عبيدة بن حذيفة، أخرج حديثها النسائيّ، وابن سعد بسند قوي، ورويناه بعلو في المعرفة لابن مندة، وفي جزء ابن مسعود بن الفرات، وقال ابن سعد: أسلمت وبايعت، وقال منصور عن ربعي بن خراش: قلت لمجاهد: حدثني ربعي عن امرأة، عن أخت حذيفة، وكانت له أخوات أدركن النبي ﵌: فقال مجاهد: قد أدركتهن ... الحديث في دم التحلي بالذهب.

فرتنى: بفتح الفاء وسكون الراء وفتح المثناة الفوقانية بعدها نون: إحدى القينتين اللتين كان ابن خطل يعلمهما الغناء بهجاء النبي ﵌ وأصحابه، فكانتا ممّن أهدر دمهما يوم الفتح، فأسلمت هذه، فتركت، وقتلت الأخرى، قاله السهيليّ.

الفرعة بنت مالك الخدرية: تأتي في الفريعة.

فروة بنت الحارث العتوارية: والدة عقيلة.

تقدمت في عقيلة، قرأتها بالفاء والراء الساكنة بخط الخطيب.

فريعة بنت أبي أمامة: أسعد بن زرارة الأنصارية. تقدمت في رفاعة.

فريعة بنت الحباب: بن رافع بن معاوية بن عبيد بن الجراح الأنصاريّة، من بني الأبجر. ذكرها ابن حبيب في المبايعات.

فريعة بنت خالد: بن خنيس بن لوذان الأنصاريّة، والدة حسّان بن ثابت، وإليها كان ينسب فيقال: قال ابن الفريعة، ونسب هو نفسه إليها في قوله:

وذكرها ابن سعد في المبايعات، وقيل اسم والدها عمرو.

فريعة بنت زرارة: تقدمت في رفاعة.

فريعة بنت عمرو بن خنيس: بن لوذان، أخت المنذر بن عمرو. تقدّم نسبها مع أختها، وأخوها من مشاهير الصّحابة.

فريعة بنت عمرو بن لوذان: والدة حسان، وقيل بنت خالد. تقدّمت.

فريعة بنت قيس الأنصارية: من بني جحجبى، ذكرها ابن إسحاق فيمن بايع النّبيّ ﵌.

فريعة بنت مالك بن الدخشم: من بني عوف بن الخزرج. تقدم نسبها في ترجمة والدها. ذكرها ابن حبيب في المبايعات.

فريعة بنت معوذ بن عفراء الأنصارية: أخت الربيع.

تقدم نسبها في أبيها. قال أبو عمر: لها صحبة، حديثها في الرّخصة في الغناء وضرب الدّفّ في العرس من حديث أهل البصرة. وقال ابن مندة: روى حديثها خالد بن دينار عن أمه عنها- أنها دخلت على النبيّ ﵌.

فريعة بنت وهب الزهرية: رفعها النّبيّ ﵌ بيده، وقال: من أراد أن ينظر إلى خالة رسول اللَّه فلينظر إلى هذه.

ذكره أبو موسى في الذيل عن المستغفري، وقال: لم يزد على هذا.

قلت: وقد تقدّم شيء من هذا في فاختة بنت عمرو.

فسحم: بفاء ومهملة مضمومتين بينهما سين مهملة ساكنة، بنت أوس ابن خولى بن عبد اللَّه بن الحارث الأنصاريّة. تقدّم ذكر نسبها في والدها. قال ابن حبيب:

بايعت النبيّ ﵌، وهي من بني الحبلى.

فكيهة: بنت [السّكن] الأنصاريّة، من بني سواد.

ذكرها ابن حبيب في المبايعات، وقال ابن سعد: ذكر محمد بن عمر أنها أسلمت وبايعت. وقال ابن السّكن: أسماء بنت يزيد بن السّكن تكنى أم عامر، ويقال إن اسم أم عامر فكيهة.

فكيهة بنت عبيد: بن دليم الأنصاريّة، من بني دليم، وهي والدة قيس بن سعد بن عبادة ربيب عم والدها.

ذكرها ابن حبيب في المبايعات.

فكيهة بنت المطلب: بن خلدة بن مخلد الأنصاريّة، من بني زريق.

ذكرها ابن حبيب في المبايعات.

فكيهة بنت يزيد بن السكن: أم عامر. تأتي في الكنى.

فكيهة بنت يسار: امرأة خطّاب بن الحارث الجمحيّ.

ذكرها ابن إسحاق فيمن أسلم قديما من المهاجرات. وأخرج ذلك محمد بن عثمان بن أبي شيبة في تاريخه، وأبو نعيم من طريقه، من رواية زياد الكبائيّ، عن ابن إسحاق، وقال ابن سعد: أسلمت قديما بمكة وبايعت وهاجرت الهجرتين.