من «الضوء اللامع لأهل القرن التاسع» لشمس الدين السخاوي (ت ٩٠٢هـ)
حرف الدَّال الْمُهْملَة (٣)
(الدَّاودِيّ) نِسْبَة لداود الغرب التفهني عبد الظَّاهِر بن أَحْمد بن عبد الظَّاهِر (الدجوي) نِسْبَة لقرية بالقليوبية التقي مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن حيدرة وَعلي بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن حيدرة وَابْن عَمه عَليّ بن الْمُحب مُحَمَّد بن الْعِزّ أَحْمد والبدر مُحَمَّد بن عَليّ بن أَحْمد بن عمر بن عَليّ نقيب الْمَالِكِي والزين مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عَليّ بن أبي بكر وَابْنه الْمُحب مُحَمَّد (الدرشابي) بِكَسْر أَوله وَسُكُون ثَانِيَة ثمَّ مُعْجمَة وَآخره
مُوَحدَة نِسْبَة لبلده بالبحيرة أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَليّ بن أَحْمد بن نَاصِر وَابْنه عَليّ (الدسوقي) بِضَم أَوله وثانيه نِسْبَة لبلد بالغربية عَليّ بن مُحَمَّد بن أَيُّوب شيخ الْمقَام الإبراهيمي بهَا (الدشطوخي) بِكَسْر أَوله ثمَّ شين مُعْجمَة وطاء مُهْملَة مَفْتُوحَة بعْدهَا وَاو ثمَّ خاء مُعْجمَة من أَعمال الجيزية والعامة يَقُولُونَ الطشطوطي بِثَلَاث طاءات مهملات عبد الْقَادِر (الدفري) بِفَتْح أَوله وَالْفَاء بعْدهَا رَاء نِسْبَة لبلد بِالْقربِ من طنتدا مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الله بن عبد الرَّحْمَن وَابْنه إِبْرَاهِيم وَأما جده أَحْمد فَمن أَوَاخِر ذَاك الْقرن وَفِي الدفريين أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن بن عبد الرَّحْمَن رَأَيْت إِجَازَته بِخَط الْوَلِيّ الْعِرَاقِيّ كَمَا تقدم (الدقاق) للصنعة عَليّ بن مُحَمَّد بن عَليّ المعتقد بِدِمَشْق (الدقوقي) بِضَم أَوله وقافين مَحْمُود وَالْجمال مُحَمَّد ابْنا عَليّ بن عبد الْعَزِيز بن عبد الْكَافِي وَابْن ثَانِيهمَا أَبُو بكر (الدكالي) أَبُو هُرَيْرَة عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عَليّ بن عبد الْوَاحِد بن النقاش وابناه الْآتِي ذكرهم فِي ابْن النقاش (الدلجي) بِفَتْح أَوله نِسْبَة لبلد بالصعيد اثْنَان كل مِنْهُمَا اسْمه شهَاب الدّين أَحْمد فأولهما ابْن عَليّ بن عبد الله والمتأخر ابْن مُحَمَّد بن صَدَقَة (الدلوالي) بِكَسْر ثمَّ تَشْدِيد نِسْبَة لدلي من الْهِنْد أَحْمد بن مُحَمَّد بن كَمَال وَابْنه أَبُو البركات (الدماصي) بِفَتْح أَوله وصاد مُهْملَة عبد الله وَعلي ابْنا مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد الخطيبان وَابْن أَولهمَا عبد الله والفقيه مُحَمَّد بن عبد الْقَادِر بن أبي بكر بن خضر الشَّاعِر بواب المؤيدية كَانَ (الدماطي) مثله لَكِن بطاء مُهْملَة حسن بن عَليّ بن أَحْمد الضَّرِير وَيحيى بن مُحَمَّد بن أَحْمد وَأحمد بن حسن بن إِبْرَاهِيم المنتمي لبيت ابْن الجيعان (الدماميني) فِي ابْن الدماميني (الدمسيسي) بِفَتْح أَوله ومهملتين نِسْبَة لقرية تجاه سنباط يحيى بن مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد وَأَبوهُ وَعَمه أَحْمد بن مُحَمَّد (الدِّمَشْقِي) نِسْبَة للمدينة الشهيرة خلق لَا يُحصونَ (الدمنهوري) بِفَتْح أَوله الْعَلَاء مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن خضر وَأَبُو الْخَيْر بن مُحَمَّد بن عمر وَابْنه (الدمهوجي) مُحَمَّد بن مُوسَى بن أَحْمد (الدموشي) عمر بن عمر بن عبد الرَّحْمَن (الدموهي) بِضَم أَوله مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد الْمُحب أَبُو الْخَيْر قَاضِي الْحَوْض وَكَانَ أَبوهُ يقرئ الْأَبْنَاء (الدمياطي) بِكَسْر أَوله بلد شهير عبد الله بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان وَابْنه عمر وَإِمَام جَامع كَمَال عمر بن حسن بن عَليّ وَبَعض نواب الْحَنَفِيَّة رغب لَهُ ابْن الْعَلَاء القلقشندي بعد الثَّمَانِينَ عَن مشيخة مدرسة تغرى بردى المؤذي ثمَّ قَاضِي مذْهبه بعد صرفه عَن تدريس الْحَنَفِيَّة بسودون من زَاده واسْمه
(الدَّمِيرِيّ) بِفَتْح أَوله قَرْيَة من الْكَمَال مُحَمَّد بن مُوسَى بن عِيسَى والزين مُحَمَّد بن الشَّمْس مُحَمَّد بن التَّاج أَحْمد بن عبد الْملك وَابْنه الْبَدْر مُحَمَّد وَابْنه الزين مُحَمَّد وَرَأَيْت بخطى فِي مَوضِع آخر الزين مُحَمَّد بن الشَّمْس مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الْملك والبدر مُحَمَّد بن شمس مُحَمَّد بن مُحَمَّد وَأَظنهُ أَخُوهُ وَهُوَ أَخُو زَوْجَة الْبَدْر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن بدير العباسي العجمي صَاحب البديرية أَو حفيد صَاحبهَا وللبدر الأول ابْن هُوَ الزين مُحَمَّد وَيُحَرر مَعَ الْمَذْكُورين قبله وقريبهم المحيوي عبد القادربن الشَّمْس مُحَمَّد بن الْعِزّ بن عبد الْملك بن التَّاج أَحْمد يلتقي مَعَ الَّذين قبله فِي التَّاج وَأَبوهُ وهم مالكيون ولعَبْد الْقَادِر ابْن اسْمه الْبَدْر مُحَمَّد شَاب حَنَفِيّ والبدر مُحَمَّد بن الْمُحب أَحْمد بن الصفي مُحَمَّد الْعمريّ المعتقد وَفِي الدمامرة من الْمَالِكِيَّة أَيْضا الْجمال عبد الله بن عبد الْملك بن إِبْرَاهِيم شَاهد بِبَاب الصالحية وَلَيْسَ هُوَ بقريب لِابْنِ عبد الْملك الْمَاضِي وَإِبْرَاهِيم بن عمر بن شُعَيْب أحد النواب والموقعين وَابْنه يحيى مِمَّن حفظ كتبا وزوجه لابنَة ابْن الشَّيْخ الْجَوْهَرِي وَأمه ابْنة ابْن تمرية وَكَذَا فِي الدمامرة الْبَدْر مُحَمَّد بن يُوسُف الملقب كتكوت وَأَخُوهُ عَليّ وَابْنه (الدميسني) بِضَم أَوله ثمَّ مِيم ومهملة وَآخره نون مصغر يَعْقُوب بن عبد الرَّحِيم بن عبد الْكَرِيم وَيُقَال لَهُ الجوشني لسكناه فِي تربة جوشن (الدنجاوي) بِكَسْر أَوله مُحَمَّد بن عمر بن عبد الله بن مُحَمَّد بن غَازِي والبدر مُحَمَّد بن (الدنجيهي) عبد الْقَادِر بن عَليّ بن عمر الحريري بِبَاب الْأَزْهَر وتلميذه عبد اللَّطِيف بن عُثْمَان بن سُلَيْمَان الْوَكِيل بِبَاب سَالم (الدهان) (الدهتوري) نِسْبَة لدهتورة من الغربية عمر بن مُحَمَّد الْأَزْهَرِي (الدهمراوي) بِفَتْح أَوله نِسْبَة لدهمرو قَرْيَة من أَعمال البهنساوية مَوْقُوفَة على سعيد السُّعَدَاء مُوسَى بن أَحْمد بن مُوسَى بن عمر (الدواخلي) نِسْبَة لمحلة الدواخل من الغربية مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الله الغمري وَأَخُوهُ حسن نزيل الْمَدِينَة النَّبَوِيَّة وَمُحَمّد بن عِيسَى بن أَحْمد بن عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد الْمَدِينِيّ (الدواني) بِفَتْح أَوله وَآخره نون قَرْيَة بكازرون مِنْهَا جمَاعَة مِنْهُم مَوْلَانَا جلال الدّين مُحَمَّد بن أسعد قَاضِي شيراز ومفتيها فِي وقتنا (الديروطي) نِسْبَة لديروط عَليّ بن عبد الله بن عبد الْقَادِر وَمُحَمّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن اسماعيل نزيل جَامع آل ملك وَابْن عَمه ومشاركه فِي النّسَب مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن اسماعيل (الديري) بِفَتْح أَوله نِسْبَة مُحَمَّد بن عبد الله بن سعد وَبَنوهُ سعد وَعبد
الرَّحْمَن وَإِبْرَاهِيم وَمُحَمّد وَابْن أول الْأَرْبَعَة عبد الْوَهَّاب وَابْن الثَّانِي الْبَدْر مُحَمَّد وَابْن الثَّالِث مَحْمُود وَابْن الرَّابِع عبد الله ولعَبْد الله ابْن هُوَ قَاضِي الْحَنَفِيَّة بالقدس الْآن والديري مُحَمَّد بن أبي بكر بن الْخضر وَابْنه مُحَمَّد (الديسطي) بِكَسْر أَوله ثمَّ مثناة مَفْتُوحَة بعْدهَا سين أَو صَاد ثمَّ طاء مهملات الشَّمْس مُحَمَّد بن أَحْمد بن عَليّ الْمَالِكِي ومُوسَى بن مُحَمَّد والشهاب أَحْمد بن أَحْمد بن مُحَمَّد الْمَالِكِي الْمُقْرِئ فِي الجوق أحد الغمرية وَابْنه عبد الْقَادِر (الديمي) بِكَسْر أَوله ثمَّ مثناة مَفْتُوحَة نِسْبَة لديمة من الغربية عُثْمَان بن مُحَمَّد بن عُثْمَان بن نَاصِر وَابْنه الصّلاح مُحَمَّد
النص من طبعة منشورات دار مكتبة الحياة ببيروت، كما في المكتبة الشاملة. مصادر الموقع