مطلب أسماء الزوجة

وحليلة الرجل: امرأته، وحليلته أيضاً: جارته التى تحاله وتنزل معه، قَالَ الشاعر:

وعرس الرجل: امرأته أيضاً، قَالَ امرؤ القيس:

وهو أيضاً عرسها وهي حنته، قَالَ كثير:

والفرى جمع فرية، وقَالَ الشاعر:

وهي طلته أيضاً، قَالَ الشاعر:

وقَالَ الآخر:

وربضه وربضه أيضاً والربض: كل ما أويت إليه، قَالَ الشاعر:

والقرموص: حفرة يحتفرها الصائد إِلَى صدره، فيدخل فيها إذا اشتد عَلَيْهِ البرد، والقرموص أيضاً مبيض القطاة.

وقعيدة الرجل أيضاً: امرأته، قَالَ الأسعر الجعفى:

وزوجه أيضاً، قَالَ الأصمعى: ولا تكاد العرب تَقُولُ زوجته، وقَالَ يعقوب: يُقَال: زوجته، وهى قليلة، قَالَ الفرزدق:

وهي بعله أيضا وبعلته، وأنشد الفراء:

يعني: أن امرأته قد تقذرته حين كبر، فإذا شرب لبنا وبقى سؤره والسؤر: بقية الشراب فِي الإناء، تولغه كلبا أو تكفته، أى تقلبه عَلَى الأرض.

وبيته أيضاً، قَالَ الراجز:

وشهلته أيضاً

أنشدنى أَبُو بَكْرِ بن الأنبارى:

والشهلة أيضاً: العجوز قَالَ الراجز:

وجثلته ومعزبته: امرأته.

وقَالَ غيره: وحوبته أيضاً.

وقَالَ أَبُو زيد: والحوبة: القرابة من قبل الأم، وكذلك كل ذى رحم محرم.

قَالَ يعقوب: الحوبة: الأم.

والفصيلة: رهط الرجل

الأدنون.

وقَالَ ابن الكلبى: الشعب أكثر من القبيلة، ثم القبيلة، ثم العمارة، ثم البطن، ثم الفخذ.

وأسرة الرجل: رهطه الأدنون، وكذلك فصيلته.

وقولها: أريده بازل عام، أى تام الشباب كامل القوة، لأن البعير أتم ما يكون شبابا وأكمله قوة إذا كَانَ بازل عام.