من «الصناعتين: الكتابة والشعر» لأبي هلال العسكري (ت نحو ٣٩٥هـ)
مما يدخل فى التعطف
ومما يدخل فى التعطف ما أنشدنا أبو أحمد، قال: أنشدنا أبو عبد الله المفجع، قال: أنشدنا أبو العباس ثعلب:
أتعرف أطلالا شجونك بالخالوعيش ليال كان فى الزّمن الخالى
الخال: موضع. والخالى، من الخلوة.
ليالى ريعان الشّباب مسلّطعلىّ بعصيان الإمارة والخال
يعنى أنه يعصى أمر من يلى أمره وأمره من ينصحه ليصلح حاله، وهو من قولهم:
فلان خال مال، إذا كان يقوم به ويصلحه.
وإذ أنا خدن للغوىّ أخى الصّباوللمرح الذّيال واللهو والخال
الخال هاهنا: من الخيلاء وهو الكبر.
إذا سكنت ربعا رئمت رباعهاكما رئم الميثاء ذو الرثية الخالى
الخالى: الذى لا أهل له.
ويقتادنى ظبى رخيم دلالهكما اقتاد مهرا حين يألفه الخالى
الخالى: الذى يقطع الخلا وهو النبات الرطب.
ليالى سلمى تستبيك بدلّهاوبالمنظر الفتان والجيد والخال
الخالى: الذى يرشم على الخد شبيه الشامة.
وقد علمت أنى وإن ملت للصّباإذا القوم كعّوا لست بالرّعش الخالى
الخالى: الذى لا أصحاب معه يعاونونه:
ولا أرتدى إلا المروءة حلّةإذا ضن بعض القوم بالعصب والخال
الخال: ضرب من البرود.
وإن أنا أبصرت المحول ببلدةتنكبتها واشتمت خالا إلى خال
الخال: السحابة المخيلة للمطر.
فخالف بخلقى كلّ حرّ مهذبوإلّا فصارمه وخال إذا خال
المخالاة: قطع الحلف، يقال: أخلّ من فلان، وتخلّ منه، أى فارقة؛ وقال النابغة:
قالت بنو عامر خالوا بنى أسدفإنى حليف للسماحة والنّدى
إذا احتلفت عبس وذبيان بالخال
الخال: موضع.
ومثله:
يا طيب نعمة أيام لنا سلفتوحسن لذة أيام الصبا عودى
أيام أسحب ذيلى فى بطالتهاإذا ترنّم صوت الناى والعود
وقهوة من سلاف الخمر صافيةكالمسك والعنبر الهندى والعود
تسلّ عقلك فى لين وفى لطفإذا جرت منك مجرى الماء فى العود
ومن هذا النوع، قول أبى تمام:
السيف أصدق أنباء من الكتبفى حدّه الحدّ بين الجدّ واللعب
ولم أجد منه شيئا فى القرآن إلا قوله تعالى: وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يُقْسِمُ الْمُجْرِمُونَ ما لَبِثُوا غَيْرَ ساعَةٍ
. والله أعلم.
النص من طبعة المكتبة العصرية ببيروت (١٤١٩هـ)، كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف مقدمة التحقيق والحواشي. مصادر الموقع