تجاوز إلى المحتوى

من «المستطرف في كل فن مستظرف» للأبشيهي (ت بعد ٨٥٠هـ)

أما ما جاء في الاسفار والحث على ترك الإقامة بدار الهوان

فقد قال الله تعالى: هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ ذَلُولًا

الآية. وفي الأثر: سافروا تغنموا، وعن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: «لو يعلم الناس رحمة الله للمسافر لأصبح الناس على ظهر سفر، وهو ميزان الأخلاق، إن الله بالمسافر رحيم». ويقال:

الحركة ولود والسكون عاقر.

وقال حكيم: السفر يسفر عن أخلاق الرجال. وكان بعضهم يريد السفر فيمنعه والده إشفاقا عليه، فقال يوما:

ألا خلّني لشاني ولا أكنعلى الأهل كلّا إن ذا لشديد
تهيّبني ريب المنون ولم أكنلأهرب عمّا ليس منه محيد
فلو كنت ذا مال لقرّب مجلسيوقيل إذا أخطأت أنت رشيد
فدعني أجول الأرض عمري لعلّهيسرّ صديق أو يغاظ حسود

وقال رسول الله ﷺ: «عليكم بالدلجة فإن الأرض تطوى بالليل ولا تطوى بالنهار». وقال كعب بن مالك رضي الله تعالى عنه: كان رسول الله ﷺ يكره أن يسافر الرجل في غير رفقة، وقال ﷺ: «الراكب شيطان والراكبان شيطانان والثلاثة ركب».

وقال ﷺ: «إذا خرج ثلاثة في ركب فليؤمروا أحدهم».

وقيل: أغار حذيفة بن بدر على هجان النعمان بن المنذر بن ماء السماء وسار في ليلة مسافة ثماني ليال، فضرب به المثل، وقال قيس بن الحطيم:

هممنا بالإقامة ثم سرنامسير حذيفة الخير بن بدر
للشاعر قَيس بن الخَطيم، اقرأ القصيدة

وسار ذكوان مولى عمر رضي الله تعالى عنه من مكة إلى المدينة في يوم وليلة. وقال المأمون: لا شيء ألذ من السفر في كفاية وعافية، لأنك تحل كل يوم في محلة لم تحل فيها، وتعاشر قوما لم تعرفهم.

النص من طبعة عالم الكتب ببيروت (١٤١٩هـ)، كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف مقدمة التحقيق والحواشي. مصادر الموقع

فهرس الكتاب

جارٍ التحميل…

من الباب الخمسون فيما جاء في الأسفار والاغتراب وما قيل في الوداع والفراق والحث على ترك الإقامة بدار الهوان وحب الوطن والحنين إليه

التعليقات (٠)

سجّل الدخول لإضافة تعليق.