تجاوز إلى المحتوى

من «الموشى» للوشاء (ت ٣٢٥هـ)

علي بن أبي طالب والمؤذن

وكان لعلي بن أبي طالب، ﵇، جارية تدخل وتخرج، وكان له مؤذن شاب، فكان إذا نظر إليها قال لها: أنا، والله، أحبك، فلما طال ذلك عليها أتت علياً، ﵇، فأخبرته، فقال لها: إذا قال لك ذلك، فقولي: أنا، والله، أحبك، فمه. فأعاد عليها الفتى قوله، فقالت له: وأنا، والله، أحبك، فمه. فقال: تصبرين ونصبر، حتى يوفينا من يوفي الصابرين أجرهم بغير حساب. فأعلمت علياً، ﵇، فدعا به فزوجه منها، ودفعها إليه.

وأنشدني أبو عبد الله الواسطي لنفسه في هذا المعنى:

كم قد ظفرت بمن أهوى، فيمنعنيمنه الحياء، وخوف الله، والحذر
للشاعر نفطويه (أبو عبد الله الواسطي الأزدي)، اقرأ القصيدة
وكم خلوت بمن أهوى، فيقنعنيمنه الفكاهة، والتحديث، والنظر
للشاعر نفطويه (أبو عبد الله الواسطي الأزدي)، اقرأ القصيدة
أهوى الملاح، وأهوى أن أجالسهم،وليس لي في حرام منهم وطر
للشاعر الأحنف العكبري، من قصيدة «أهوى الملاح وأهوى أن أجالسهم»
كذلك الحب لا إتيان معصية،لا خير في لذة من بعدها سقر
للشاعر نفطويه (أبو عبد الله الواسطي الأزدي)، اقرأ القصيدة

ومثل ذلك قول الآخر:

تفنى اللذاذة ممن نال صفوتهامن الحرام، ويبقى الإثم والعار
للشاعر علي بن أبي طالب، من قصيدة «تفنى اللذاذة ممن نال صفوتها»
تبقى عواقب سوء من مغبتها،لا خير في لذة من بعدها النار
للشاعر علي بن أبي طالب، من قصيدة «تفنى اللذاذة ممن نال صفوتها»

ومما أستحسنه في العفة، أيضاً، ما أنشدنيه أحمد بن يحيى ثعلب لبعض نساء العرب:

وبتنا خلاف الحي لا نحن منهم،ولا نحن بالأعداء مختلطان
وبتنا يقينا ساقط الطل والندى،من الليل، بردا يمنة عطران
للشاعر خيرة أم ضيغم البلوية، اقرأ القصيدة
نذود بذكر الله عنا من الصبى،إذا كاد قلبانا بنا يردان
ونصدر عن ري العفاف، وربمانفينا غليل النفس بالرشفان

وأنشدني أحمد بن يحيى ثعلب:

أحبك لا من ريبة كان بيننا،ولا نسب بيني وبينك شابك
أحبك إن خبرت أنك فارك،لعمري إني مولع بالفوارك
أحب فتاة أن تشاغب زوجها،وإن لم أنل من وصلها غير ذلك

قال أبو الطيب: الفارك المبغضة لزوجها، يقال: قد فركت المرأة زوجها، تفركه، إذا أبغضته، وهي فارك، والرجل مفروك. ومثله قول الحسين بن مطير:

أحبك يا سلمى، على غير ريبة،وما خير حب لا تعف سرائره

ومثله أيضاً قول الآخر:

أتأذنون لصبٍَ في زيارتكم،فعندكم شهوات السمع والبصر
للشاعر العباس بن الأحنف، من قصيدة «أتأذنون لصب في زيارتكم»
لا يفعل السوء إن طال الجلوس به،عفُّ الضمير، ولكن فاسق النظر

وقال محمود الوراق:

إني أحبك حباً لا لفاحشة،والحب ليس به في الله من باس
للشاعر محمود الوراق، من قصيدة «إني أحبك حبا لا لفاحشة»

وأنشدني بعض الأدباء قال: أنشدني أعرابي ببلاد نجد:

ويوم كإبهام الحبارى قطعتهبمقمعة، والقوم فيهم تحرف
إذا ما هممنا صد زي نفوسنا،كما صد من بعد التهمم يوسف

قال أبو الطيب: قوله كإبهام الحبارى، يريد نهاية ما يكون من القصر وأنشدني آخر:

ما الحب إلا قبلٌ،وغمزُ كف، وعضد
للشاعر الأمين العباسي، من قصيدة «ما الحبُّ إلا قُبَلٌ»
أو كتب فيها رقى،أنفذ من نفث العقد
للشاعر الأمين العباسي، من قصيدة «ما الحبُّ إلا قُبَلٌ»
ما الحب إلا هكذا،إن نكح الحب فسد
للشاعر الأمين العباسي، من قصيدة «ما الحبُّ إلا قُبَلٌ»
من لم يكن ذا عفة،فإنما يبغي الولد

ومن ذلك قول بثينة لجميل، وقد قال لها: هل لك يا بثينة أن نحقق قول الناس فينا؟ فقالت له: مه، دع حبنا مكانه، إن الحب إذا نكح فسد.

النص من طبعة مكتبة الخانجي بمصر (١٣٧١هـ)، كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف مقدمة المحقق وحواشيه. مصادر الموقع

فهرس الكتاب

جارٍ التحميل…

من سنن الظرف

التعليقات (٠)

سجّل الدخول لإضافة تعليق.