من «الجليس الصالح الكافي» للمعافى بن زكريا (ت ٣٩٠هـ)
تَفْسِير الشنب والغرّ
قَالَ أَبُو بَكْر: الشَّنب: الثغر الْبَارِد، والشّنب: بردُ الأسْنان، والْغُرُّ: الْبيض.
قَالَ القَاضِي: وَمن الشنب قولُ ذِي الرُّمَّة:
لمياءُ فِي شَفَتَيْها حوةٌ لعسٌوَفِي اللَّثَاتِ وَفِي أنْيابِها شَنَبُ
فَسَّره أهلُ اللُّغَة أَنَّهُ بردٌ وعذوبةٌ فِي الْأَسْنَان، وَقَوله فِي هَذَا الشّعْر:
وتَفتَرُّ بِالتَّكْبِيرِعَنْ شنبٍ غُرِّ
يُقَالُ: شَنَبٌ وَهُوَ نعتٌ مُوَحَّدُ اللَّفْظ، كأَنَّه قَالَ: عَنْ بَارِد، ثُمّ قَالَ: غُرّ، فَأتى بِلَفْظ الْجمع، لِأَنَّهُ أَرَادَ بالشَّنب جُمَيْع الثغر فَهُوَ عدد، وَلَفظه مُوحد، وعَلى هَذَا الْوَجْه قَرَأَ من قَرَأَ: " ثِيَاب سندسٍ خضرٍ " لِأَن السُّنْدُسَ جمعٌ فِي جنسه واحدٌ فِي لَفظه.
النص من طبعة دار الكتب العلمية (١٤٢٦هـ)، كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف مقدمة المحقق وحواشيه. مصادر الموقع