تجاوز إلى المحتوى

من القائل؟

أكُفرَاً بعد رَدِّ المَوتِ عنيوبَعدَ عَطائِكَ المائةَ الرِّتاعا

البيت للقطامي التغلبي، من قصيدة «قفي قبل التفرق يا ضباعا»، وهو البيت رقم ٣٨ فيها، من ٧١ بيتًا.

اقرأ القصيدة كاملةديوان القطامي التغلبيبحر الوافر: مفاعلتن مفاعلتن فعولن

البيت في سياقه

ومن يكُن استلامَ إِلى ثَويِّفقد اكرمتَ يا زُفَرُ المتاعا

أكُفرَاً بعد رَدِّ المَوتِ عنيوبَعدَ عَطائِكَ المائةَ الرِّتاعا

فلو بيدي سواك غَداةَ زَلَّتبيَ القدمانِ لم أرجُ اطِّلاعا

ورد في ٦ من كتب التراث

  • كتاب الأغاني · أبو الفرج الأصفهاني (ت ٣٥٦هـ)

    ذكر نسب القطامي وأخباره

    ولمّا أسر القطاميّ أتى زفر بقرقيسيا فخلّى سبيله، ورد عليه مائة ناقة، كما ذكر أدهم بن عمران العبديّ، فقال القطاميّ يمدحه:

  • خزانة الأدب · عبد القادر البغدادي (ت ١٠٩٣هـ)

    الشَّاهِد التَّاسِع وَالتِّسْعُونَ بعد الْخَمْسمِائَةِ

  • التمام في تفسير أشعار هذيل · ابن جني (ت ٣٩٢هـ)

    شعر أبى شهاب

    … انقضاضها. ألا ترى أن صاحب الكتاب فسَّره فقال: " كأنه يقول انقضّ آخرهم على أولهم ". فأما قضيتها فليس بمحذوف الزيادة، ألا ترى أن فيه الياء زائدة لكنه محرف الصورة عن مصدر انقضّ الذي هو انقضاض. ومثله في التحريف لا في الحذف قول القطامي " من الوافر ".

  • أمالي ابن الشجري · ابن الشجري (ت ٥٤٢هـ)

    المجلس التاسع والخمسون

    وقد جاء ما هو أشدّ من هذا، وهو إعمالهم ما ليس بواقع على الحدث عمل اسم الحدث، لاتفاقهما فى اللفظ، وإن كانا متباينين فى المعنى، وذلك استعمال العطاء موضع الإعطاء فى قوله:

  • معاهد التنصيص على شواهد التلخيص · عبد الرحيم العباسي (ت ٩٦٣هـ)

    شَوَاهِد الْمسند إِلَيْهِ (٤)

    إِلَى أَن قَالَ يمدح زفر بن الْحَارِث

  • شرح شواهد المغني · جلال الدين السيوطي (ت ٩١١هـ)

    الكتاب الرابع

    (يا ضباعا) على أن المرخم يبدل من هائه لألف في الوقف إن لم تعد هي. ومن أبيات القصيدة قوله:

أبيات أخرى مشهورة من القصيدة