تجاوز إلى المحتوى

من القائل؟

قد واصلتني في زمان شبيبتيفعلام أٌقطعها أوان مشيبها

البيت لعلاء الدين الوداعي، من قصيدة «يا عائبا مني بقاء ذؤابتي»، وهو البيت رقم ٢ فيها، من بيتين.

اقرأ القصيدة كاملةديوان علاء الدين الوداعيبحر الكامل: متفاعلن متفاعلن متفاعلن

البيت في سياقه

يا عائباً مني بقاء ذؤابتيتالله قد أفرطت في تعييبها

قد واصلتني في زمان شبيبتيفعلام أٌقطعها أوان مشيبها

تقطيع البيت وبحره

على بحر الكامل، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر

قد واصلت
متفاعلن
///o//o
ني في زما
مستفعلن
/o/o//o
ن شبيبتي
متفاعلن
///o//o
فعلام أن
مستفعلن
/o/o//o
قطعها
فاعلن
/o//o
أوان مش
مفاعلن
//o//o
يبها
فَعِلن
///o

ورد في ٤ من كتب التراث

  • أنوار الربيع في أنواع البديع · ابن معصوم (ت ١١١٩هـ)

    التوجيه

    فلم يمض على ذلك يوم أو يومان حتى وقفت في الدرر الكامنة - تاريخ أهل المائة الثامنة - للحافظ بن حجر العسقلاني، على ترجمة الشيخ علاء الدين الوداعي المذكور، وقال فيها: وكانت له ذؤابة بيضاء إلى أن مات، وفيها يقول:

  • الوافي بالوفيات · صلاح الدين الصفدي (ت ٧٦٤هـ)

    عَلَاء الدّين الوَداعي

    وَكَانَ شَاهدا بديوان الْجَامِع الْأمَوِي وَولي مشيخة النفيسيَّة وَكَانَ شَيخا وَله ذُؤابةٌ بَيْضَاء إِلَى أَن مَاتَ ونقلت من خطّه

  • أعيان العصر وأعوان النصر · صلاح الدين الصفدي (ت ٧٦٤هـ)

    علي بن المظفر

    وكان شيخاً مسناً، وله ذؤابة بيضاء إلى أن مات، ونقلت من خطه له:

  • الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة · ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢هـ)

    حرف العين المهملة (١٢)

    … ينفرون عنه لذلك كان شديدا فى مذهب التشيع من غير سب ولا رفض وزعموا أنه كان يخل بالصلاة وولى الشهادة بديوان الجامع ومشيخة الحديث النفيسية وجمع تذكرة فى عدة مجلدات تقرب من الخمسين وقفها بالسميساطية وهى كثيرة الفوائد وكانت له ذؤابة بيضاء إلى أن مات وفيها يقول