عَلَاء الدّين الوَداعي

لقد طالَ عهدُ الناسِ بابنِ فلانةٍوَمَا جَاءَ فِي الدِّيوَان إلَاّ إِلَى وَرا

فَقلت كَذَا قاسَ الوَداعيُّ قبلَهُوَلَا شكَّ فِيهِ أنَّه كَانَ أشعرا

بعثتُ بديوان الوَداعيِّ مُسرعاًإِلَيْك وَفِي أَثْنَائِهِ المدحُ والذمُّ

حكى شجرَ الدِّفلَى رُواءً ومَخبراًفظاهرهُ شمٌّ وباطنه سمُّ

يَا عائباً منِّي بقاءَ ذؤابتيمهلا فقد أفرطتَ فِي تعييبِها

قد واصَلَتْني فِي زمانِ شبيبتيفعلامَ أقطعها أوانَ مشيبِها

وَلَقَد خدمتُ الصاحبَ ابنَ وَداعةٍ دهراً طَويلا

فلقيتُ مِنْهُ مَا التقىأنَسٌ وَقد خدمَ الرسولا

من زارَ بابكَ لم تَبْرَح جوارحُهُتروي محاسنَ مَا أوليتَ من مِنَنِ

فالعينُ عَن قُرَّةٍ والكفُّ عَن صِلَةٍوالقلبُ عَن جابرٍ والأُذنُ عَن حَسَنِ

تَراه إِذا أَنْت حيَّيْتَهُثقيلاً بطرحته الباردَهْ

كمثلِ الدَّجَاجَة منشورةَ الجنَاح على بيضها قاعدَهْ

وزائرٍ مبتسمٍيقولُ لمَّا جا أَنا

فَقَالَ أيري مُنشداًأَهلا بتينٍ جَاءَنَا

لله مَا أرشقه من كاتبٍلَيْسَ لَهُ سوى دموعي مُهرقُ

يميسُ رقصاً فِي قباءٍ أسودٍفقلتُ هَذَا أَلِفٌ مُحقَّقُ

وَذي دلالٍ أحورٍ أجحرٍأصبح فِي عقد الهَوَى شَرطي

طافَ على الْقَوْم بكاساتهوَقَالَ ساقي قلتُ فِي وَسطي

وقريبٍ من القلوبِ بعيدٍعَن محبِّيه بالقِلَى والصدودِ

لقَّبُوه بحامضٍ وَهُوَ حلوٌقولَ مَن لم يَصل إِلَى العُنقودِ

تعشقتُ ظَبْيًا ناعسَ الطَّرفِ نَاعِمًاإِلَى أَن تبدَّى الشَّعرُ والعشقُ ألوانُ

وَقَالُوا أفِق من حبِّه فَهُوَ ناتفٌفقلتُ عكستم إنَّما هُوَ فتَّانُ

ثارَ الهواءُ عجاجافِي يَوْم ساعي الحنايا

كأنَّه رَاح يَأْتِيبرِيح حمصٍ هَدَايَا

وَلم أرِدِ الْوَادي وَلَا عدتُ صادراًمَعَ الرَّكْبِ إلَاّ قلتُ يَا حاديَ النُّوقِ

فديتُكَ عرِّجْ بِي وعرِّسْ هنيهةًلعلِّي أبلُّ الشوقَ من آبل السُّوقِ

سقيا لكرم مُدامةٍأنشتْ لنا النَّشَواتِ لَيْلًا

خلعتْ علينا سكرةًبدويَّةً كُمًّا وذيلا

موسويُّ الغرام يهوى بسَمْعَيْهِـ ويشكو من رُؤْيَة الْعين ضُرَّا

يتوكَّا على قضيبٍ رطيبٍولهُ عِنْده مآربُ أُخْرَى

أَشكو إِلَى الحمن بوَّابكمْوَمَا أرى من طول تعميرهِ

ملازمُ البابِ مقيمٍ بهِكأنَّهُ بعضُ مساميرهِ

ويومٍ لنا بالنَّيْرَبَيْنِ رقيقةٌحَوَاشِيه خالٍ من رقيبٍ يَشينُهُ

وقفنا فسلَّمنا على الدَّوحِ غُدوةًفردَّتْ علينا بالرؤوسِ غصونُهُ

يَا عائبَ الفحَّامِ جهلا أنَّهأضحى لواصف حسنه فحَّاما

وَإِذا غُبارُ الفحم برقَعَهُ غَداكالبدر دَار بِهِ الغَمامُ لِثاما

ذُكِرْتَ شوقاً وَعِنْدِي مَا يصدِّقُهُقلبٌ تُقلِّبه الذكرى وتُقلقُهُ

هَذَا على قُربِ دارَيْنا وَلَا عجبٌفالطَّرفُ للطَّرفِ جارٌ لَيْسَ يرمُقُهُ

لَئِن تفرَّقنا وَلم نَجْتَمِعوعاقتِ الأَقدارُ عَن وقتِها

فَهَذِهِ العينان مَعَ قربهَالَا تنظر الْأُخْرَى إِلَى أختِها

لَو رآنا العَذولُ يومَ الْتَقَيْنَابعد طول الصدود والهجرانِ

لرَأى العشقَ كلَّه قد تلاقىهُوَ والحسنُ كلُّه فِي مكانِ

لَا أرى لَقْطَ عارضيه قبيحاًيَا عذولاً عَن حبِّه ظلَّ يَنْهَى

وَجهه روضةٌ وَلَيْسَ عجيباًأنَّه يُلتقطُ البنفسجُ مِنْها

أحببتهُ رشأً عَلَتْهُ شُقرةٌمن أجلهَا ذهبُ العِذارُ مُفَضَّضُ

قل للعواذل فِيهِ هَل أنكرتمُأنَّ البنفسج مِنْهُ زهرٌ أبيضُ

أتيتُ إِلَى البلقاء أبغي لقاءكمفَلم أرَكم فازداد شوقي وأشجاني

فَقلت ليَ الأَقوامُ مَن أنتَ راصدٌلرؤياه قلتُ الشمسُ قَالُوا بحسبان

لنا صاحبٌ قد هذَّب الطبعُ شِعرَهُفَأصْبح عاصيه على فِيهِ طيِّعا

إِذا خمَّس الناسُ القصيدَ لحُسنهِفحُقَّ لشعرٍ قالَه أَن يُسبَّعا

وبَيْطارٍ يفوق البدرَ حسنايَقُول إِذا رأى وجهَ الهلالِ

إِذا افتخرتْ سماءٌ أَنْت فِيهَافكم فِي الأَرضِ مثلك من نعالي

إنَّ هَذَا القباقِبيَّ سَبانيحسنُ نقشِ العذار فِي وجنتيهِ

يَا نديميَّ فِي المدامة إنِّيأشتهي أَن أدُقَّ يَوْمًا عليهِ

الغربُ خيرٌ وَعند ساكنهِأمانةٌ أوجبتْ تقدُّمَهُ

فالشرقُ من نيِّريه عندهُمُيُودِعُ دينارَهُ ودرهمَهُ

حوى كلٌّ من الأُفقين فضلايُقِرُّ بِهِ الغبيُّ مَعَ النَّبيهِ

فَهَذَا مَطلعُ الْأَنْوَار مِنْهُوَهَذَا منبعُ الْأَنْوَار فِيهِ

قل للَّذي بالرفضِ أتْهَمَني أضلَّ اللهُ قصدَهْ

أَنا رافضيٌّ ألعنُ الشيخين والدَهُ وجَدَّهْ

خلعَ الخريفُ ثيابَهُ لبشيرِهِإنَّ الشتَاء لَهُ من الطُّرَّاقِ

وانظرْ إِلَيْهِ فرحةً بقدومِهِقد خلَّقَ الآفاقَ بالأَوراقِ

قُم بِنَا نلحقُ من حَثَّ إِلَى مصر قَلوصَهْ

لَا تقل فِيهَا غلاءٌفالتواقيعُ رخيصه

قَالُوا حبيبُك قد دَامَت ملاحتهُوَمَا أَتَاهُ عِذارٌ إنَّ ذَا عَجَبُ

فقلتُ خدَّاه تِبرٌ والعذارُ صداوَقد زعمتُمْ بأنْ لَا يصدأُ الذهبُ

روِّ بمصرٍ وبسكَّانهاشوقي وجدِّدْ عهديَ الْبَالِي

وصفْ ليَ القُرط وشنّف بِهِسَمْعي وَمَا العاطلُ كالحالي

واروِ لنا يَا سعدُ عَن نِيلهاحديثَ صفوانَ بن عسَّالِ

فَهُوَ مرادي لَا يزيدٌ وَلَاثوراً وإنْ رقَّا وراقا لي

يَا جنَّةً كوثرُهارُضابُها المروَّقُ

وفوقَ غصنِ خدِّهاعِذارُها مطوَّقُ

فَدَيْتُ مَن مبسِمُهُزهرٌ لغُصْنِ قدِّهِ

وصُدْغُهُ مطوَّقٌفِي روضةٍ من خدِّهِ

خضَّبنُ بالوَسْمَةِ مِنبعد المشيب مفرقي

كالغصن كَانَ مُزهراًثمَّ اكتسى بالورقِ

تعشَّقتُ فلاحاً بنَيْرَبِ جِلِّقٍفَفِي حُسنه لَا فِي الرياضِ تفرُّجي

وَقَالُوا اسْلُ فَهُوَ عَبْلٌ ومُشْعِرٌوَمَا هُوَ إلَاّ من جبال البنفسجِ

أَلا خلِّ الملامَةَ فِي هَوَاهُكَبِيرا رِدفهُ مِلءَ الإزارِ

فلي أيرٌ بِهِ كِبَرٌ وكِبْرٌفَلَيْسَ يقومُ إلَاّ للكبارِ

رمتني سود عينيهِفأصْمَتْني وَلم تبطي

وَمَا فِي ذَاك من بِدْعٍسهامُ اللَّيْل مَا تخطي

أَيُّها الجنديُّ كم تجبُنُ عَن ملقى الخصومِ

إنَّ أكل الْخبز بَالجُبْنِ مضرٌّ بالجُسومِ

قد أقبلَ النبيُ فِي جيوشٍورَنْكُهُ حالكُ السوادِ

وسلَّ أوراقَه سيوفاًليقتلَ المَحْلَ فِي البلادِ

أرى الكُتَّابَ والحُسَّابَ فيهملصوصٌ يسرقون الناسَ طُرَّا

فقومٌ يسرقون اللَّفْظ جَهراوقومٌ يسرقون المَال سِرَّا

عجبا لمن قتلَ الحسينَ وأهلُهُحرَّى الجوانحِ يومَ عاشوراءِ

أعطاهمُ الدُّنيا أبوهُ وجدُّهوَعَلِيهِ قد بخلوا بِشَربَة ماءِ

سمعتُ بأنَّ الكحلَ للعين قوَّةٌفكحَّلْتُ فِي عاشورَ مقلةَ ناظري

لتقوى على سحِّ الدُّمُوع على الَّذِيأذاقوه دون المَاء حَرَّ البواترِ

أعاذكَ الرحمنُ من نِقْرِسٍومِن أَذَى طاعونه الضَّاربِ

كأنَّما الرِّجلان من وَقْدِهِلابسةٌ نعلَ أبي طالبِ

يَا من لَهَا كَرْمُ شَعْرٍفِي الثغر مِنْهُ شَمُولُ

عُنقودُ صُدغِك حلوٌوَمَا إِلَيْهِ وُصولُ

أعِدْ نظرا فِي حَالنَا إنَّ حَالنَامن الضعْف للعميان حاشاك بارْزهْ

وَكَيف لنا يَوْمًا ببغلين طاقةٌوقدرتُنا عَن بَغْلَطاقَيْن عاجِزهْ

لامَ الوَرَى ساعيَ الحناياوَكَيف يدْرِي من لَيْسَ يَجْري

إِن لم يكن جَاءَنَا بشمسٍفإنَّه جَاءَنَا ببدرِ

وَلَا تَسْأَلُونِي عَن ليالٍ سهرتُهاأراعي نُجُوم الأُفْق فِيهَا إِلَى الفجرِ

حديثيَ عالٍ فِي السَّماءِ لأنَّنيأخذتُ الأَحاديثَ الطوَال عَن الزُّهْري

يَا لائمي فِي هَواهَاأفرطتَ بالحبِّ جهلا

مَا يعلمُ الشوقَ إلَاّوَلَا الصبابةَ إلَاّ

يجدِّدُ عاشوراءُ حزني وحسرتيعلى سيِّدِ الشبَّانِ فِي جنَّة الخُلْدِ

ولستُ أرَاهُ غيرَ يَوْم قيامةٍلما فِيهِ من طولٍ يُضاف إِلَى مدِّ

كم رُمْتُ أنْ أدعَ الصبابة والصِّبافَثنى الغرامُ العامريُّ زِمامي

بذوائبٍ ذَابَتْ عَلَيْهَا مُهجتيومناطقٍ نَطَقَتْ بفرط سَقامي

امْرُؤ الْقَيْس بن حُجر جَدُّناكَانَ من أعجب أَمْلَاك الزمانِ

ضلَّ لمَّا ظلَّ يَبْغِي ملكهمْوَهدى الناسَ إِلَى طُرْقِ الْمعَانِي

مَا آلةُ الخطِّ إلَاّكآلةِ الحرثِ فِعلا

مَا دخلتْ دارَ قومٍإلَاّ وصاروا أذِلا

براغيثُ فِيهَا كثرةٌ فكأنَّماعلينا من الآكامِ يحتفرونها

يَقُولُونَ لي صِفْها فقلتُ أعِيذكمقوارصُ تَأتِينِي وتحتقرونها

أَيُّها النفسُ ثقي من خالقيبدوام الرزق مَا احتجتِ إليهِ

يرْزق الْكَلْب وَلَا يَرْزُقنِيأَيْن تكريمي وتفضيلي عَلَيْهِ

لم تصقلِ الأنواءُ أَوراقَ الخريف من الولوعِ

إلَاّ لتُذهِبَ كلَّ مَاكتبتْه فِي فصل الربيعِ

وعاذلٍ عارَضَهُعارِضُهُ فِي خدِّهِ

فَقَالَ لستُ عارضاًبل أَنا غيم وَردهِ

لم لَا تجيبُ إِلَى الكاسِ والحَمامُ يُنَادي

والنبتُ قد نَام سُكراًمن شرب الْخمر الغوادي

تأمَّل إِلَى الزهر فِي دوحهوَمن زَارَهُ من ملاح الفنونِ

تظنُّ الوجوهَ الَّتِي تَحْتَهُتَساقطن من فَوْقه من عيونِ

شرب النَّكريشُ خنقاًفغدا غيرَ مُفيقِ

فَعلمنَا أَنه ممّن يرى شرب العتيقِ

كَيفَ أُؤدِّي شكرَ مولى لم يزللي بالرفيع واللطيف مُتحِفا

أَهْدَت إليَّ كفُّه هَدِيَّةأُعيذها بقلبها مُصَحِّفا

لي من الطّرف كاتبٌ يكْتب الشوق إِلَيْكُم إِذا الفؤادُ أمَلَّهْ

سلسل الدمعَ فِي صحيفَة خديهَل رَأَيْتُمْ مُسَلْسَلاتِ بن مُقْلَهْ

ومُبَخَّلٍ لَا يُوقد المصباحَ عمدا فِي ذراهُ

كي لَا يرِيه ظِلَّهُفيظنَّه ضيفاً أتاهُ

دقَّتْهُ بالخُفِّ إِلَى أَن عَمِيوعام فِي السَّلْحِ إِلَى الذَّقنِ

وَقَالَ تهديداً لَهَا كلّماتلكّأتْ هَذَا لَهَا مني

يومٌ يَقُول بشكلهقومُوا اعبدوا الله الأحدْ

قُزَحٌ كمحرابٍ بداوالبرقُ قِنديل وَقَدْ

والرعدُ فِيهِ مًسَبِّحٌحبّاتُ سُبْحَتِه بَرَدْ

كلّما جئناه كي نُرْوى ونَروي عَنهُ جودا

حدثتْنا راحتاهُعَن عَطاء ابْن يزيدا

وفدُه يروون عَنهُخبرَ الجودِ

عَن عطاءِ ابْن يزيدٍوعطاءِ ابْن يسارِ

لما تبدَّى نَبَات عارِضهمستقطراً ماءَ وردةِ الخدِّ

ناديتُ من أَيْن ذَا السوادُ أَتَىفَقَالَ ذَا من حُراقة الوردِ

إِن الحشيشَ حَضْرَةٌأنيقةٌ ومُسْكِرُ

فِي الكفِّ روضٌ أخضرٌوالعينِ خمرٌ أحمرُ

سُئِلَ الوردُ عِنْدَمَا استقطروهلِمَ ذَا عذَّبوكَ بالنيرانِ

قَالَ مَا لي جنايةٌ غير أَنِّيجئتُ بعضَ السنينَ فِي رمضانِ

طُبْشِيَّةٌ لم تزلْ مكارشةًزوجا لَهَا عادياً وبطّاشا

كم لَقَّ جوكانُ رجلهَا كُرةًمن رَأسه فاغتدى لَهَا باشا

قد مَاتَ قازانُ بِلَا مِريَةٍوَلم يَمُتْ فِي الحِجج الماضيهْ

بل شنَّعوا عَن مَوته فانثنىحيًّا وَلَكِن هَذِه القاضيهْ

مَاتَ من الرعب وَإِن لم تكنبِمَوْتِهِ أسيافُنا راضيهْ

وَإِن يَفُتْها فأخوه إِذارأى ظُباها كانتِ القاضيهْ