ولو شاء أن تجنيه من غير هزهاجنته ولكن كل شيء له سبب

البيت في سياقه

ورد في ٨ من كتب التراث

• المستطرف في كل فن مستظرف · الأبشيهي (ت بعد ٨٥٠هـ)

  الفصل الثاني في الأدعية وما جاء فيها

  فهلا أمرها بالسكون وحمل الرطب إلى فمها وأنشدوا في ذلك:

• التمثيل والمحاضرة · الثعالبي (ت ٤٢٩هـ)

  التمر

  … كل خاطبٍ على لسانه تمرةٌ، يضرب لمن يحلو كلامه عند طلب الحاجة؛ لأن الخاطب أحلى الناس كلاماً. أكلتم تمري، وعصيتم أمري. أحشفاً وسوء كيلة، يضرب في الخلّتين المذمومتين يجتمعان في الرجل. العجم: إذا أرسلت لتأتي ببعرٍ فلا تأت بتمرٍ، فيؤكل تمرك، وتعنف على الخلاف.

• اللطائف والظرائف · الثعالبي (ت ٤٢٩هـ)

  باب ذم القناعة

  ، ولو شاء الله أن ينزله عليها من غير أن تسعى في هز النّخلة لفعل. وقد نظم هذا المعنى من قال:

• أحسن ما سمعت · الثعالبي (ت ٤٢٩هـ)

  فصل في ذكر عيسى ﵇

  ومن أحسن ما قيل في الحركة والطلب قول بعضهم:

• حدائق الأزاهر · ابن عاصم الغرناطي (ت ٨٢٩هـ)

  الباب الأول

  … يا أبا محفوظ، أتحرك لطلب الرزق أم أجلس؟ قال: لا، بل تحرك؛ فإنه أصلح لك، فقال له: أتقول هذا؟ فقال: ما أنا قلته، ولكن الله تعالى قاله وأمر به، قال لمريم: (وهزي إليك بجزع النخلة تسقط عليك رطبا جنيا)، ولو شاء أن ينزله عليها لأنزله، أخذه الشاعر فقال:

• زهر الأكم في الأمثال والحكم · الحسن اليوسي (ت ١١٠٢هـ)

  وقولهم: هو بين سمع الأرض وبصرها

  … وقد قال رجل لمعروف الكرخي: يا أبا محفوظ، أتحرك لطلب الرزق أمثال اجلس؟ قال: بل تحرك، فإنه أصلح لكّ! فقال له: أتقول هذا؟ قال: ما أنا قلته، ولكن ﷿ أمر به حين قال:) وهزي إليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا (، ولو شاء أن ينزله عليها فعل. وفي هذا أنشد الثعالبي:

• الدر الفريد وبيت القصيد · محمد بن أيدمر (ت ٧١٠هـ)

  حرف الألف (٤٢)

  بَعْدهُ:

• ثمار القلوب في المضاف والمنسوب · أبو منصور الثعالبي (ت ٤٢٩هـ)

  كيد النساء

  وَمن بارع التمثل بهَا قَول الشَّاعِر