إِذا رَضِيَت عليَّ بنو قُشَيرٍلعَمرُ اللهِ أَعجَبَني رضاها

البيت في سياقه

تقطيع البيت وبحره

على بحر الوافر، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر

ورد في ١٣ كتابًا من كتب التراث

• خزانة الأدب · عبد القادر البغدادي (ت ١٠٩٣هـ)

  الشَّاهِد الْخَامِس وَالْعشْرُونَ بعد الثَّمَانمِائَة

  إِذا رضيت عَليّ بَنو قُشَيْر على أَنه إِنَّمَا تعدى رَضِي ب على مَعَ أَنه يتَعَدَّى ب عَن لحمله على ضِدّه وَهُوَ سخط فَإِنَّهُ وَهَذَا التَّوْجِيه للكسائي. قَالَ ابْن جني فِي الخصائص: وَمِمَّا جَاءَ من الْحُرُوف فِي مَوضِع غَيره على نَحْو مِمَّا ذكرنَا قَوْله:

• أدب الكاتب · ابن قتيبة الدينوري (ت ٢٧٦هـ)

  باب دخول بعض الصفات على بعض

  و" عَلَى " مكان " عَنْ "، يقال " رَضِيت عَلَيْكَ " بمعنى عَنْكَ، وقال القحيف العقيلي:

• الكامل في اللغة والأدب · المبرد (ت ٢٨٥هـ)

  من أخبار الحطيئة وذكر المختار من شعره

  ويقال: مراه مائة سوطٍ ومائة درهم؛ إذا أوصل ذلك إليه، ولمراهُ موضع آخر، ومعناه مراه حقه؛ إذا دفعه عنه ومنعه منه، وقد قرىء ﴿أَفَتُمَارُونَهُ عَلَى مَا يَرَى﴾، أي تدفعونه، وعلى في موضع عن قال العامري:

• أدب الكتاب · أبو بكر الصولي (ت ٣٣٥هـ)

  العنوان

  … " بأن ربك أوحى لها " أي أوحى إليها. وحروف الخفض ينقل بعضها من بعض قال الله ﷿: " ولأصلبنكم في جذوع النخل " أي على جذوع النخل. وقال الشاعر:

• ضرائر الشعر · ابن عصفور (ت ٦٦٩هـ)

  فصل البدل

  وأما إبدال الكلمة من الكلمة فمنه استعمال بعض حروف الخفض موضع بعض، نحو قول القحيف العقيلي:

• الشعور بالعور · الصفدي (ت ٧٦٤هـ)

  الْمُقدمَة الثَّانِيَة فِيمَا يتَعَلَّق بذلك من حَيْثُ التصريف وَالْإِعْرَاب

  … أَن يُقَال أَنهم لما وجدوه على فعيل توهموه من بَاب فعل بِضَم الْعين مثل صغر فَهُوَ صَغِير أَو حملوه على ضِدّه فعدوه من بَاب فعل بِكَسْر الْعين كغني فَهُوَ غَنِي كَمَا حملُوا عدوة الله على صديقَة وَذَلِكَ من عَادَتهم أَن يحملوا الشَّيْء على نقيضه كَقَوْلِه

• الفتح على أبي الفتح · ابن فورجة (ت ٤٥٥هـ)

  الفتح على أبي الفتح (٥)

  لم يستقص أبو الفتح في شرح هذا البيت، قال: عليه في موضع عنه. أراد كشفنا عنه. كقوله تعالى: فكشفنا عنك. وقد قال النابغة:

• شرح أدب الكاتب · الجواليقي (ت ٥٤٠هـ)

  دخول بعض الصفات مكان بعض

  قال أبو محمد " ويقال رضيت عليك بمعنى عنك قال القحيف العقيلي ":