من القائل؟
لَو تَأَتّى لَكِ التَحَوُّلُ حَتّىتَجعَلي خَلفَكِ اللَطيفَ أَماما
البيت لحماد عجرد، من قصيدة «لو تأتى لك التحول حتى»، وهو البيت رقم ١ فيها، من ٣ أبيات.
اقرأ القصيدة كاملةديوان حماد عجردبحر الخفيف: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن
البيت في سياقه
لَو تَأَتّى لَكِ التَحَوُّلُ حَتّىتَجعَلي خَلفَكِ اللَطيفَ أَماما
وَيَكونَ القدّامُ ذو الخِلقَةِ الجَزلَةِ خَلفاً مُؤَثَّلاً مُستَكاما
تقطيع البيت وبحره
على بحر الخفيف، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر
ورد في ٤ من كتب التراث
- كتاب الأغاني · أبو الفرج الأصفهاني (ت ٣٥٦هـ)
أخبار حماد عجرد ونسبه
… كان حمّاد عجرد عند أبي عمرو بن العلاء، وكانت لأبي عمرو جارية يقال لها منيعة، وكانت رسحاء عظيمة البطن، وكانت تسخر بحمّاد، فقال حمّاد لأبي عمرو: أغن عنّي جاريتك فإنّها حمقاء، وقد استغلقت لي، فنهاها أبو عمرو فلم تنته فقال لها حماد عجرد:
- تعليق من أمالي ابن دريد · ابن دريد (ت ٣٢١هـ)
ومن الجزء السادس
عن أبي عُبَيْدة، قالَ: دخل حماد عجرد على أبي عمرو بن العلاء، وعلى رأس أبي عمرو جارية، يقال لها: منيعة في يوم صائف، وهي رسحاء فتخاء وكان لها ظرف، فأقبلت تعجرد فنهاها ابو عمرو، فعاودت، فأَنشَدَت فأنشأ حماد يقول:
- شرح حماسة أبي تمام · أبو القاسم الفارسي (ت ٤٦٧هـ)
باب مذمة النساء
(الأول من الخفيف والقافية من المتواتر)
- شرح ديوان الحماسة · المرزوقي (ت ٤٢١هـ)
وقال آخر في امرأتين تزوج بهما
… والسنن: نشاط الإبل، ومنه جاء في المثل: " استنت الفصال حتى القرعى ". والأشر: نشاط الإنسان. والإهاب: الجلد الذي هو أهبة ما وراءه من اللحم. كما أنه سميما يمسكه المسك. ولذلك قال " جلد إهابه " فأضاف الجلد إليه. آخر: