جاءَت بِهِ مُعتَجِراً بِبُردِهِسَفواءُ تَردي بِنَسيجِ وَحدِهِ

البيت في سياقه

تقطيع البيت وبحره

على بحر الرجز، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر

صار مثلًا

• إنَّهُ نَسِيجُ وَحْدِهِ

ورد في ١٠ من كتب التراث

• أدب الكاتب · ابن قتيبة الدينوري (ت ٢٧٦هـ)

  باب معرفة ما في الخيل، وما يستحب من خلقها

  والسَّفا في البغال والحمير محمود. قال الشاعر:

• العمدة في محاسن الشعر وآدابه · ابن رشيق القيرواني (ت ٤٦٣هـ)

  باب المبدأ والخروج والنهاية

  وقال ابن ميادة في ابن هبيرة لما كان أميراً أيضاً:

• البغال · الجاحظ (ت ٢٥٥هـ)

  باب نوادر البغال

  قال: وكان عند محمد بن سليمان رجل مغفّل؛ فأنشد رجل رجزا قيل في عمر بن هبيرة:

• الفاخر · المفضل بن سلمة (ت ٢٩٠هـ)

  قولهم فلان نسيج وحده

  أي ليس له ثانٍ. كأنه ثوب نُسج على حِدَتهِ ليس معه غيره، قال الراجز:

• المعاني الكبير في أبيات المعاني · ابن قتيبة (ت ٢٧٦هـ)

  الناصية وما يحمد من سبوغها

  الأقنى الذي في أنفه احديداب وذلك يكون في الهجن والأسفي الخفيف الناصية والاسم السفا مقصور، وهو عيب في الخيل ومحمود في البغال، وأنشد:

• المستقصى في أمثال العرب · الزمخشري (ت ٥٣٨هـ)

  النُّون مَعَ السِّين

  نَسِيج وَحده هُوَ الثَّوْب النفيس الذى ينسج وَحده يضْرب فى مدح الرجل الْمُنْقَطع القرين قَالَ

• مباهج الفكر ومناهج العبر · الوطواط (ت ٧١٨هـ)

  الوصف والتشبيه (١٩)

  … ما تعم فضيلتها، بل تبد قبيلتها وتشمل أسرتها بل تعمر عمارتها حتى لا تقيم للخيل وزنا، إلا بقدر ما تنل به أرحامها، ولا تعتد للضيف ولا أعوج إلا ما تراعي به واصرها، وإلا ما يربها من عقوق الخؤولة، والأمومة ونزها على اطراح حقوق الأبوة والعمومة فيه أحق من القول فيها:

• شرح أدب الكاتب · الجواليقي (ت ٥٤٠هـ)

  باب معرفة في السماء والنجوم والأزمان والرياح

  قال أبو محمد " والسفافي البغال والحمير محمود قال الراجز " هو دكين ابن رجاء الفقيمي يمدح عمر بن هبيرة: