يَشقى رِجال وَيَشقى آخرون بِهِموَيَسعَد اللَهِ اِقواماً بِأَقوامِ

البيت في سياقه

ورد في ٥ من كتب التراث

• التمثيل والمحاضرة · الثعالبي (ت ٤٢٩هـ)

  للمحدثين

  صالح بن عبد القدوس:

• حياة الحيوان الكبرى · كمال الدين الدميري (ت ٨٠٨هـ)

  الصيد

  … أصحهما عدم التملك، لأنه لم يقصد بسقي الأرض الاصطياد، والقصد مرعى في التملك ولو دخل بستان غيره، واصطاد منه طائرا، ملكه قطعا، ولا يثبت لصاحب البستان حكم المتحجر لأن البستان لا يتضمن حكم الطير والله أعلم. وما أحسن قول بعضهم:

• وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان · ابن خلكان (ت ٦٨١هـ)

  الحاتمي

  فتمثل بقوله الآخر:

• نهاية الأرب في فنون الأدب · شهاب الدين النويري (ت ٧٣٣هـ)

  صالح بن عبد القدّوس

  وقال أيضا

• الوافي بالوفيات · صلاح الدين الصفدي (ت ٧٦٤هـ)

  أَبُو الْحسن النَّحْوِيّ المغربي

  قَالَ بَعضهم كَانَ أَبُو الْحسن الْقُرْطُبِيّ طَرَأَ على مصر وَكَانَ بهَا إِذْ ذَاك إِسْمَاعِيل بن حميد الْمَعْرُوف جده بقادوس فمدحه أَبُو الْحسن الْمَذْكُور بقصيدة جَيِّدَة فَمَا أَجدت وَلَا أفادت فَقَالَ