للمحدثين

قَد يُدرِكُ الشَرَفَ الفَتى وَرِداؤُهُخَلَقٌ وَجَيبُ قَميصِهِ مَرقوعُ

كتاركةٍ بيضها بالعراءوملبسةٍ بيض أخرى جناحا

إنّ الذي شقّ فميضامن الرّزق حتى يتوفّاني

وحسبك تهمةً ببريّ قومٍيضمّ على أخي سقمٍ جناحا

إذا كنت في كلّ الأمور معاتباًصديقك لم تلق الذي لا تعاتبه

فَعِش واحِداً أَو صِل أَخاكَ فَإِنَّهُمُقارِفُ ذَنبٍ مَرَّةً وَمُجانِبُه

إذا انت لم تشرب مراراً على القذىظمئت وأيّ النّاس تصفو مشاربه

إذا بلغ الرّأي المشورة فاستعنبحزم نصيحٍ أو نصيحة حازم

ولا تجعل الشّورى عليك غضاضةًفإنّ الخوافي قوةٌ للقوادم

وَما خَيرُ كَفٍّ أَمسَكَ الغُلُّ أُختَهاوَما خَيرُ سَيفٍ لَم يُؤَيَّد بِقائِمِ

كبكرٍ تحبّ لذيذ النّكاحوتفزع من صولة النّاكح

أنت من قلبها مكان شرابٍتشتهي شربه وتخشى صداعه

الحرّ يلحى والعصا للعبدوليس للملحف مثل الردّ

وصاحبٍ كالدّمّل الممدّحملته في رقعةٍ من جلدي

وَإِذا جَفَوتَ قَطَعتُ عَنكَ مَنافِعيوَالدَرُّ يَقطَعُهُ جَفاءُ الحالِبِ

ولولا الذي خبروا لم أكنلأمدح ريحانةً قبل شمّ

تأتي المقيم وما سعى حاجاتهعدد الحصى ويخيب سعي النّاصب

لَقَد عَلِمتُ وَما الإِسرافُ مِن خُلُقيأَنَّ الَّذي هُوَ رِزقي سَوفَ يَأتيني

أسعى لأطلبه فعيني تطلبهولو قعدت أتاني لا يعنّيني

أَنا وَاللَهِ أَشتَهي سِحرَ عَينَيكِ وَأَخشى مَصارِعَ العُشّاقِ

ترجوا غداً وغدٌ كحاملةٍفي الحيّ لا يدرون ما تلد

تسقط الطّير حيث ينتثر الحبّ وتغشى منازل الكرماء

ليس يعطيك للجزاء ولا للخوف ولكن يلذّ طعم العطاء

إنّ الشباب والفراغ والجدهمفسدةٌ للمرء أيّ مفسده

أَنتَ ما اِستَغنَيتَ عَن صاحِبِكَ الدَهرَ أَخوهُ

فَإِذا اِحتَجتَ إِلَيهِساعَةً مَجَّكَ فوهُ

ما يحزر المرء من أطرافه طرفاًإلا تخوّنه النقصان من طرف

يصاد فؤادي حين أرمي ورميتيتعود إلى نحري ويسلم من أرمي

ولربّ شهوة ساعةٍقد أورثت حزناً طويلا

إن كان لا يغنيك ما يكفيكافكلّ ما في الأرض لا يغنيكا

مَن راقَبَ الناسَ ماتَ غَمّاًوَفازَ بِاللّذَّةِ الجَسورُ

لولا منى العاشقين ماتواغمّاً وبعض المنى غرور

ولو ملكت عنان الريح تصرفهفي كلّ ناحيةٍ ما فاتك الطلب

لا تسأل المرء عن خلائقهفي وجهه شاهدٌ من الخبر

لا يبلغ الأعداء من جاهلٍما يبلغ الجاهل من نفسه

والشيخ لا يترك أخلاقهحتى يوارى في ثرى رمسه

فإذا ارعوى عاد إلى جهلهكذي الضّنى عاد إلى نكسه

وإن عناءً أن تفهّم جاهلاًويحسب جهلاً أنّه منك أفهم

متى يبلغ البنيان يوماً تمامهإذا كنت تبنيه وغيرك يهدم

إذا وترت امرءاً فاحذر عداوتهمن يزرع الشّوك لم يحصد به عنبا

شرّ المواهب ما تجود بهفي غير محمدةٍ ولا أجر

لا تجد بالعطاء في غير حقٍّليس في منع غير ذي الحقّ بخل

إنّما الجود أن تجود على منهو للجود منك والبذل أهل

يشقى رجالٌ ويشقى آخرون بهمويسعد الله أقواماً بأقوام

وليس رزق الفتى من حسن حيلتهلكن جدودٌ بأرزاقٍ وأقسام

كالصيّد يحرمه الرّامي المجيد وقديرمي فيرزقه من ليس بالرّامي

كلّ آتٍ لا شكّ آتٍ وذو الجهل معنّى والغمّ والحزن فضل

إن كان يجزى بالخير فاعلهشراً ويجزى المسيء بالحسن

فويل تالي القرآن في ظلم اللّيل وطوبى لعابد الوثن

يا عجباً من خالدٍ كيف لايخطىء فينا مرّةً بالصّواب

وكأنّا للموت ركبٌ يخبّونسراعاً لمنهلٍ مورود

دع عنك لومي فإنّ اللّوم إغراءوداوني بالتي كانت هي الداء

أَيَّةُ نارٍ قَدَحَ القادِحُوَأَيُّ جِدٍّ بَلَغَ المازِحُ

إِذا امتَحَنَ الدُنيا لَبيبٌ تَكَشَّفَتلَهُ عَن عَدوٍّ في ثِيابِ صَديقِ

لا أذود الطّير عن شجرٍقد بلوت المرّ من ثمره

وليس لله بمستنكرٍأن يجمع العالم في واحد

صارَ جِدّاً ما مَزَحتُ بِهِرُبَّ جِدٍّ جَرَّهُ اللَعِبُ

كَفى حَزَناً أَنَّ الجَوادَ مُقَتَّرٌعَلَيهِ وَلا مَعروفَ عِندَ بَخيلِ

وأوبة مشتاقٍ بغير دارهمإلى أهله من أعظم الحدثان

لو كما ينقص يزداد إذاً نال السّماء

أبوك لنا غيثٌ نعيش بظلّهوأنت جرادٌ لست تبقي ولا تذر

كلّ المصائب قد تمرّ على الفتىفتهون غير شماتة الحسّاد

ما كنت إلا كلحمٍ ميّتٍدعا إلى أكله اضطرار

من آنسته البلاد لم يرممنها ومن أوحشته لم يقم

ومن يبت والهموم قادحةٌفي صدره بالزّناد لم ينم

صِرتُ كَأَنّي ذُبالَةٌ نُصِبَتتُضِيءُ لِلناسِ وَهيَ تَحتَرِقُ

أرى الطريق قريباً حين أسلكهإلى الحبيب بعيداً حين أنصرف

كفى حزناً أن التباعد بينناوقد جمعتنا والأحبّة دار

أقمنا مكرهين بها فلمّاألفناها رحلنا كارهينا

دلّت على عيبها الدنيا وصدّقهاما استرجع الدّهر مما كان أعطاني

يعدّ الفتى مرّ الليالي سليمةًوهنّ به عما قليلٍ عواثر

الشيب كرهٌ وكره أن يفارقنيأعجب بشيءٍ على البغضاء مودود

فَاِذهَب فَأَنتَ طَليقُ عِرضِكَ إِنَّهُعِرضٌ عَزَزتَ بِهِ وَأَنتَ ذَليلُ

لَعَلَّ لَهُ عُذراً وَأَنتَ تَلومُوَكَم لائِمٍ قَد لامَ وَهوَ مُليمُ

ما كُنتُ أُوفي شَبابي كُنهَ عِزَّتِهِحَتّى اِنقَضى فَإِذا الدُنيا لَهُ تَبَعُ

أَقلِل عِتابَ مَنِ اِستَرَبتَ بِودِّهِلَيسَت تُنالُ مَودَّةٌ بِقِتالِ

إنّ المنيّة والفراق لواحدٌأو توأمان تراضعا بلبان

فإنّ عظيمات الأمور مشوبةٌبمستودعاتٍ في بطون الأساود

ولله في عرض السماوات جنةٌولكنها محفوفةٌ بالمكاره

قلت للفرقدين والّليل ملقٍسود أكنافه على الآفاق

ابقينا ما استطعتما فسيرميبين شخصيكما بسهم الفراق

وعلى عدوّك يا بن عمّ محمدٍرصدان ضوء الصبح والإظلام

فإذل تنبّه رعته وإذا هدىسلّت عليه سيوفك الأحلام

داءٌ قديم في بني آدمفتنة إنسانٍ بإنسان

نَسيبُكَ مَن أَمسى يُناجيكَ طَرفُهُوَلَيسَ لِمَن تَحتَ التُرابِ نَسيبُ

لا بدّ للمشتاق من ذكر الوطنواليأس والسّلوة من بعد الحزن

سبق القضاء بكل ما هو كائنٌفليجهد المتقلّب المحتال

وأعددته ذخراً لكلّ ملمةٍوسهم الرّزايا بالذّخائر مولع

إذا ما مات بعضك فابك بعضاًفبعض الشيء من بعضٍ قريب

أرى الحلم في بعض المواطن ذلّةًوفي بعضها عزّاً يسوّد فاعله

ودون النّدى في كلّ قلبٍ ثنيّةٌلها مصعدٌ حزنٌ ومنحدرٌ سهل

العيش لا عيش إلا ما قنعت بهقد يكثر المال والإنسان مفتقر

وهل حازمٌ إلا كآخر عاجزٍإذا حلّ بالإنسان ما يتوقّع

وَإِذا غَلا شَيءٌ عَلَيَّ تَرَكتُهُفَيَكونُ أَرخَصَ ما يَكونُ إِذا غَلا

ما كِدتُ أَفحَصُ عَن أَخي ثِقَةإِلّا ذَمَمتُ عَواقِبَ الفَحصِ

ولم أر بعد الدين خيراً من الغنىولم أر بعد الكفر شرّاً من الفقر

الدّهر لا يبق على حالهلكنّه يقبل أو يدبر

فَإِن تَلَقّاكَ بِمَكروهِهِفَاِصبِر فَإِنَّ الدَهرَ لا يَصبِرُ

إِذا كانَ وَجهُ العُذرِ لَيسَ بِبَيِّنٍفَإِنَّ اِطِّراحَ العُذرِ خَيرٌ مِنَ العُذرِ

لم يك لي شكلاً ففارقتهوللناس أشكالٌ وألاّف

ربّ غريبٍ ناصح الجيبوابن عمٍّ متهم الغيب

وَرُبَّ عَيّابٍ لَهُ مَنظَرٌمُشتَمِلُ الثَوبِ عَلى العَيبِ

لا تَعجَبَنَّ لِأَحمَقٍنالَ الغِنى مِن غَيرِ كَدِّه

ولعاقلٍ ما يستتب فكلّهم يسعى بجدّه

ألا إنما الدنيا على المرء فتنةٌعلى كلّ حالٍ أقبلت أم تولّت

إذا المرؤ لم يدنس من الّلؤم عرضهفكل رداءٍ يرتديه جميل

إِذا كُنتَ مَلحِيّاً مُسيئاً وَمُحسِناًفَغَشيانُ ما تَهوى مِنَ الأَمرِ أَكيسُ

وما زرتكم عمداً ولكنّ ذا الهوىإلى حيث يهوى القلب تهوي به الرّجل

إِذا ما أَهانَ اِمرؤٌ نَفسَهُفَلا أَكرَمَ اللَهُ مَن يَكرِمُه

لا يؤنسنّك أن تراني ضاحكاًكم ضحكةٍ فيها عبوسٌ كامن

قد يهزّ الهنديّ وهو حسامٌويحثّ الجواد وهو جواد

لا تنكري صدّي ولا إعراضيليس المقلّ عن الزّمان براض

إذا لم يكن طرق الهوى لي ذليلةًتنكبتها وانحزت للجانب السّهل

وأرى اللّيالي ما طوت من شرتيردّته في عظتي وفي إفهامي

وَعَلِمتُ أَنَّ المَرءَ مِن سُنَن الرَدىحَيثُ الرَمِيَّةُ مِن سِهامِ الرامي

وخافت على التّطواف فوتي وإنّماتصاد غرار الوحش وهي رتوع

ليس لي عذرٌ ولي بلغةٌإنّما العذر لمن لا يستطيع

وأعلم أنذ بنات الرجاءتحلّ العزيز محلّ الذليل

وأن ليس مستغنياً بالكثيرمن ليس مستغنياً بالقليل

أرى النّاس أحدوثةًفكوني حديثاً حسن

كأن لم يزل ما أتىوما قد مضى لم يكن

إذا وطنٌ رابنيفكل بلادٍ وطن

إن المقدّم في حذقٍ بصنعتهأنّى نوجّه فيها فهو محروم

إذا ما اتّقيت على قرحةٍفكلّ بلاءٍ بها مولع

قالت عهدتك مجنوناً فقلت لهاإن الشباب جنونٌ برؤه الكبر

وحسبك من حادثٍ بامرىءٍترى حاسديه له راحمينا

وكم رأينا في الدهر من أسدٍبالت على رأسه ثعالبه

إذا ضنّ الجواد بما لديهفما فضل الجواد على البخيل

ليس لبس الطّيالسمن لباس الفوارس

لا ولا حومة الوغىكصدور المجالس

وظهور الجياد غير ظهور الطّنافس

ليس من مارس الحروب كمن لم يمارس

لا تَعجَبي يا سَلمَ مِن رَجُلٍضَحِكَ المَشيبُ بِرَأسِهِ فَبَكى

هي النّفس ما حسنته فمحسنٌإليها وما قبّحته فمقبّح

جئنا به يشفع في حاجةٍفاحتاج في الإذن إلى شافع

تِلكَ المَساعي إِذا ما أَخَّرَت رَجُلاًأَحَبَّ لِلناسِ عَيباً كَالَّذي عابَه

كَذاكَ مَن كانَ هَدمُ المَجدِ عادَتَهُفَإِنَّهُ لِبُناةِ المَجدِ عَيّابَه

رُفِعَ الكَلبُ فَاِتَّضَعلَيسَ في الكَلبِ مُصطَنَع

أرى فيأهم في غيرهم متقسّماًوأيديهم من فيئهم صفرات

بنات زيادٍ في القصور مصونةٌونبت رسول الله في الفلوات

وَآلُ رَسولِ اللَهِ نُحفٌ جُسومُهُموَآلُ زِيادٍ غُلَّظُ القَصَراتِ

إن ما قلّ منك يكثر عنديوكثيرٌ من الحبيب القليل

وكلّ مسافرٍ يزداد شوقاًإذا دنت الديار من الدّيار

إذا مرضنا أتيناكم نعودكموتذنبون فنأتيكم ونعتذر

لا تحسبوني غنيّاً عن مودّتكمإنّي إليكم وإن أيسرت مفتقر

وربّ أخٍ ناديته لملمّةٍفألفيته منها أجلّ وأعظما

وكنت أذمّ إليك الزّمان فأصبحت فيك أذمّ الزّمانا

وكنت أعدّك للنّائبات فها أنا أطلب منك الأمانا

دَنَت بِأُناس عَن تَناءٍ زِيارَةٌوَشَطّ بِلَيلى عَن دُنُوّ مَزارها

وإنّ مقيماتٍ بمنعرج اللّوىلأقرب من ليلي وهاتيك دارها

فَلا تَعْتَذِرْ بِالشُّغْلِ عَنَّا فَإِنَّماتُناطُ بِكَ الآمَالُ ما اتَّصَلَ الشُّغْلُ

لَعَمرُ أَبيكَ ما نُسِبَ المُعَلّىإِلى كَرَمٍ وَفي الدُنيا كَريمُ

ولكن البلاد إذا اقشعرّتوصوّح نبتها رعي الهشيم

وإنّك كالدّنيا نذمّ صروفهاونوسعها عيباً ونحن عبيدها

وَلِكُلِّ حالٍ مُعقِبٌ وَلَرُبَّماأَجلى لَكَ المَكروهُ عَمّا يُحمَدُ

ارض للسّائل الخضوع وللقارف ذنباً غضاضة الإعتذار

وَلا ذَنبَ لِلعودِ الذِمارِيِّ إِنَّمايُــــحَرَّقُ مَن دَلَّت عَلَيهِ رَوائِحُهْ

وَعاقِبَةُ الصَبرِ الجَميلِ جَميلَةٌوَأَفضَلُ أَخلاقِ الرِجالِ التَفَضُّلُ

ولا عار إن زالت عن المرء نعمةٌولكنّ عاراً أن يزول التّجمّل

أرى الدّهر يخلقني كلّمالبست من الدّهر ثوباً جديداً

سرّ من عاش ماله فإذاحاسبه الله سرّه الإعدام

ربّ أمرٍ سرّ آخرهبعد ما ساءت أوائله

ومَنْ ذا الّذي تُرضي سَجاياه كُلُّهاكَفَى المَرْءَ نُبْلاً أنْ تُعَدَّ مَعائِبُهْ

وإن النّاس جمعهم كثيرٌولكن من يسرّ به قليل

فإن تلحظي حالي وحالك مرّةًبنظرة عينٍ عن هوى القلب تحجب

ترى كلّ يومٍ مرّ من بؤس عيشتييمرّ بيومٍ من نعيمك يحسب

ودين الفتى بين التماسك والنّهىودنيا الفتى بين الهوى والتّغزل

حسن الفتى أن يكون ذا حسبٍمن نفسه ليس حسنه الحسب

إِنّي وَتَزييني بِمَدحي مَعشَراًكَمُعَلِّقٍ دُرّاً عَلى خِنزيرِ

تعجّبت درّ من شيبي فقلت لهالا تعجبي فطلوع البدر في السّدف

وزادها عجباً أن رحت في سملٍوما درت درّ أن الدرّ في الصّدف

ما آب من آب لم يظفر بحاجتهولم يغب طالبٌ بالنّجح لم يخب

وَمَن لَم يُسَلِّم لِلنَوائِبِ أَصبَحَتخَلائِقُهُ طُرّاً عَلَيهِ نَوائِبا

لِأَمرٍ عَلَيهِم أَن تَتِمَّ صُدورُهُوَلَيسَ عَلَيهِم أَن تَتِمَّ عَواقِبُه

لا تنكر عطل الكريم من الغنىفالسيل حربٌ للمكان العالي

وإذا تأملت البلاد وجدتهاتثرى كما يثرى الرجال وتعدم

وَإِذا اِمرُؤٌ أَسدى إِلَيكَ صَنيعَةًمِن جاهِهِ فَكَأَنَّها مِن مالِهِ

خلقنا رجالاً للتجلّد والأسىوتلك الغواني للبكا والمآتم

ينال الفتى من عيشه وهو جاهلويكدى الفتى في دهره وهو عالم

ولو كانت الأرزاق تجري على الحجىإذاً هلكت من جهلهنّ البهائم

أَآلِفَةَ النَحيبِ كَمِ اِفتِراقٍأَظَلَّ فَكانَ داعِيَةَ اِجتِماعِ

وَلَيسَت فَرحَةُ الأَوباتِ إِلّالِمَوقوفٍ عَلى تَرَحِ الوَداعِ

وَإِذا أَرادَ اللَهُ نَشرَ فَضيلَةٍطُوِيَت أَتاحَ لَها لِسانَ حَسودِ

ولا اشتعال النّار فيما جاورتما كان يعرف طيب عرف العود

وهل يبالي بإقضاض مضجعهمن راحة المكرمات في تعبه

خَشَعوا لِصَولَتِكَ الَّتي هِيَ عِندَهُمكَالمَوتِ يَأتي لَيسَ فيهِ عارُ

ذاكَ الَّذي قَرِحَت بُطونُ جُفونِهِمَرَهاً وَتُربَةُ أَرضِهِ مِن إِثمِدِ

وَتَركي سُرعَةَ الصَدَرِ اِغتِباطاًيَدُلُّ عَلى مُوافَقَةِ الوُرودِ

ولم أر كالمعروف تدعى حقوقهمغارم في الأقوام وهي مغانم

وإن امرءاً ضنّت يداه على امرىءٍبنيل يدٍ من غيره لبخيل

إنّ الرياح إذا ما أعصفت قصفتعيدان نبعٍ ولم يعبأن بالرّتم

مَضى مِنكَ وَسمِيٌّ فَجُد بِوَلِيِّهِوَعَوَّدتَ مِن نُعماكَ فَضلاً فَوالِهِ

وَكَانَ رَجَائي أنْ أؤوبَ مُمَلَّكاً،فَصَارَ رَجَائي أنْ أؤوبَ مُسَلَّمَا

ننسى أيادي الزّمان فينا ومانذكر من دهرنا سوى نوبه

متى أحوجت ذا كرمٍ تخطّىأليك ببعض أخلاق اللّئيم

وَالشَيءُ تُمنَعُهُ يَكونُ بِفَوتِهِأَجدى مِنَ الشَيءِ الَّذي تُعطاهُ

تناس ذنوب قومك إن حفظ الذّنوب إذا قدمن من الذنوب

وإذا ما خفيت كنت حريّاًأن أرى غير مصبحٍ حيث أمسى

مَتى أَرَتِ الدُنيا نَباهَةَ خامِلٍفَلا تَرتَقِب إِلّا خُمولَ نَبيهِ

والأرض لولا العداة واحدةٌوالناس لولا الفعال أمثال

وَأَرى النَجابَةَ لا يَكونُ تَمامُهالِنَجيبِ قَومٍ لَيسَ بِاِبنِ نَجيبِ

وإذا ما الشريف لم يتواضعللأخلّاء فهو عين الوضيع

وَعَطاءُ غَيرِكَ إِن بَذَلــتَ عِنايَةً فيهِ عَطاؤُك

ليس الذي يعطيك تالد مالهمثل الذي يعطيك مال النّاس

وتفاضل الأخلاق إن حصّلتهافي الناس حسب تفاضل الأجناس

لا يَيأَسَ المَرءُ أَن يُنَجِّيَهُما يَحسِبُ الناسُ أَنَّهُ عَطَبُه

يسرّك الشيء قد يسؤوكمنوّه يوماً بخاملٍ لقبه

وإذا صحّت الرويّة يوماًفسواءٌ ظنّ امرءٍ وعيانه

سبيلي أن أعطي الذي يسألوننيوحقّي أن يجدى عليّ ولا أجدي

إذا محاسني الّلاتي أدلّ بهاكانت ذنوبي فقل لي كيف أعتذر

وَيَلْؤمُ سائِلُ البُخَلاءِ حِرْصاًوإشْفَاقاً، كَمَا لَؤمَ البَخيلُ