تجاوز إلى المحتوى

من «التمثيل والمحاضرة» لأبي منصور الثعالبي (ت ٤٢٩هـ)

ومن الأبيات السائرة للمخضرمين

لبيد بن ربيعة:

وَإِذا رُمتَ رَحيلاً فَاِرتَحِلوَاِعصِ ما يَأمُرُ تَوصيمُ الكَسَل
للشاعر لبيد بن ربيعة، من قصيدة «إن تقوى ربنا خير نفل»
واكذب والنّفس إذا حدّثتهاإن صدق النفس يزري بالأمل
وَما المالُ وَالأَهلونَ إِلّا وَديعَةٌوَلا بُدَّ يَوماً أَن تُرَدَّ الوَدائِعُ
للشاعر لبيد بن ربيعة، من قصيدة «بلينا وما تبلى النجوم الطوالع»
وما المرؤ إلا كالشّهاب وضوئهيحور رماداً بعد إذ هو ساطع
كانت قناتي لا تلين لغامزٍفألانها الإصباح والإمساء
للشاعر لبيد بن ربيعة، من قصيدة «كانت قناتي لا تلين لغامز»
ودعوت ربّي بالسلامة جاهداًليصحني فإذا السلامة داء
للشاعر النمر بن تولب، اقرأ القصيدة
ذَهَبَ الَّذينَ يُعاشُ في أَكنافِهِموَبَقيتُ في خَلفٍ كَجِلدِ الأَجرَبِ
للشاعر لبيد بن ربيعة، من قصيدة «طرب الفؤاد وليته لم يطرب»

ومن يبك حولاً كاملاً فقد اعتذر

كعب بن زهير:

ومن دعا النّاس إلى ذمّهذمّوه بالحقّ وبالباطل
للشاعر ابن قنبر المازني، اقرأ القصيدة
مقالة السّوء إلى أهلهاأسرع من منحدرٍ سائل
للشاعر ابن قنبر المازني، اقرأ القصيدة

النابغة الجعدي:

وَلا خيرَ فِي حِلمٍ إِذَا لَم تَكُن لَهُبَوَادِرُ تَحمي صَفوَهُ أَن يُكَدَّرا
للشاعر النابغة الجعدي، من قصيدة «خليلي عوجا ساعة وتهجرا»
ولا خير في جهلٍ إذا لم يكن لهكبيرٌ إذا ما أورد القوم أصدرا
كليبٌ لعمري كان أكثر ناصراًوأيسر ذنباً منك ضرّج بالدّم
تلك المكارم لا قعبان من لبنٍشيبا بماءٍ فعاد بعد أبوالا
للشاعر أمية بن أبي الصلت، من قصيدة «ليطلب الثأر أمثال ابن ذي يزن»

حسان بن ثابت:

وإن امرءاً أمسى وأصبح سالماًمن النّاس إلاّ ما جنى لسعيد
رُبَّ حِلمٍ أَضاعَهُ عَدَمُ المالِ وَجَهلٍ غَطّى عَلَيهِ النَعيمُ
للشاعر حسان بن ثابت، من قصيدة «منع النوم بالعشاء الهموم»
ما أُبالي أَنَبَّ بِالحُزنِ تَيسٌأَم لَحاني بِظَهرِ غَيبٍ لَئيمُ
للشاعر حسان بن ثابت، من قصيدة «منع النوم بالعشاء الهموم»

الحطيئة:

لَقَد مَرَيتُكُمُ لَو أَنَّ دِرَّتَكُميَوماً يَجيءُ بِها مَسحي وَإِبساسي
للشاعر الحطيئة، من قصيدة «والله ما معشر لاموا امرأ جنبا»
أزمعت يأساً مريحاً من نوالكمولن ترى طارداً للحرّ كالياس
من يفعل الخير لا يعدم جوازيهلا يذهب العرف بين الله والنّاس
للشاعر الحطيئة، من قصيدة «والله ما معشر لاموا امرأ جنبا»
دَعِ المَكارِمَ لا تَرحَل لِبُغيَتِهاوَاِقعُد فَإِنَّكَ أَنتَ الطاعِمُ الكاسي
للشاعر الحطيئة، من قصيدة «والله ما معشر لاموا امرأ جنبا»
أقلّوا علينا لا أباً لأبيكممن اللوم أو سدّوا المكان الذي سدّوا
أولئك قوم إن بنوا أحسنوا البناوإن عاهدوا أوفوا وإن عقدوا شدّوا
للشاعر عبد الله بن شبرمة الضبي، اقرأ القصيدة

متمم بن نويرة:

وكنا كندماني جذيمة حقبةًمن الدهر حتى قيل لن يتصدّعا
للشاعر مُتَمِّم بن نويرة اليربوعي، اقرأ القصيدة
فلما تفرقنا كأني ومالكاًلطول اجتماعٍ لم نبت ليلةً معا
للشاعر مُتَمِّم بن نويرة اليربوعي، اقرأ القصيدة

أبو ذؤيب الهذلي:

وَتَجَلُّدي لِلشامِتينَ أُريهِمُأَنّي لَرَيبِ الدَهرِ لا أَتَضَعضَعُ
للشاعر أبو ذؤيب الهذلي، من قصيدة «أمن المنون وريبها تتوجع»
وَإِذا المَنِيَّةُ أَنشَبَت أَظفارَهاأَلفَيتَ كُلَّ تَميمَةٍ لا تَنفَعُ
للشاعر أبو ذؤيب الهذلي، من قصيدة «أمن المنون وريبها تتوجع»

الخنساء:

ومن ظنّ ممّن يلاقي الحروببألاّ يصاب فقد ظنّ عجزا
للشاعر الخنساء، من قصيدة «تعرقني الدهر نهسا وحزا»
نهين النفوس وبذل النفوس عند الكريهة أبقى لها

الشماخ:

لَمالُ المَرءِ يُصلِحُهُ فَيُغنيمَفاقِرَهُ أَعَفُّ مِنَ القُنوعِ
للشاعر الشماخ الذبياني، من قصيدة «أعائش ما لأهلك لا أراهم»
ليس لما ليس به بأسٌ باسولا يضر المرء ما قال الناس

وإنه بعد قلاع إيناس

عبدة بن الطبيب:

والعيشٌ شحٌّ وإشفاقٌ وتأميل

عمرو بن معدي كرب:

إذا لم تستطع شيئاً فدعهوجاوزه إلى ما تستطيع
للشاعر عمرو بن معد يكرب، من قصيدة «أمِنْ رَيْحانة َ الدَّاعي السَّميعُ»
ليس الجمال بمئزرٍفاعلم وإن ردّيت بردا
للشاعر عمرو بن معد يكرب، من قصيدة «ليس الجمال بمئزر»
إنّ الجمال معادنٌومناقبٌ أورثن مجدا
للشاعر عمرو بن معد يكرب، من قصيدة «ليس الجمال بمئزر»

معن بن أوس:

وَفي الناسِ إِن رَثَّتـ حِبالُكَ واصِلٌوَفي الأَرضِ عَن دارِ القِلى مُتَحَوَّلُ
للشاعر معن بن أوس المزني، اقرأ القصيدة
إذا انصرفت نفسي عن الشيء لم تكدإليه بوجهٍ آخر الدّهر تقبل
للشاعر معن بن أوس المزني، اقرأ القصيدة
أَعَلِّمُهُ الرِمايَةِ كُلَّ يَومٍفَلَمّا اشتَدَّ ساعِدُهُ رَماني
للشاعر ابن أبي حصينة، اقرأ القصيدة

زيادة بن زيد:

ولا أتمنى الشرّ والشرّ تاركيولكن متى أحمل على الشرّ أركب
للشاعر البعيث المجاشعي، اقرأ القصيدة
هل الدّهر والأيام إلا كما ترىرزيّة مالٍ أو فراق حبيب
للشاعر زيادة بن زيد العذري، اقرأ القصيدة

أيمن بن خريم:

إنّ للفتنة ميطاً بيننافرويد الميط منها تعتدل
وإذا كان عطاءٌ فأتهموإذا ما كان هرجٌ فاعتزل

النص من طبعة الدار العربية للكتاب (١٤٠١هـ)، كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف مقدمة المحقق وحواشيه. مصادر الموقع

فهرس الكتاب

جارٍ التحميل…

من الفصل الأول من الكتاب

التعليقات (٠)

سجّل الدخول لإضافة تعليق.