بِمِثْلِ لِقَائِهَا شُفيَ الغَليلُ

بِمِثْلِ لِقَائِهَا شُفيَ الغَليلُ، — غَداةَ تَزَايَلَتْ تِلْكَ الحُمُولُ

بَعيدَةُ مَطلَبٍ، وَجَمادُ نَيلٍ، — فَها هيَ ما تُنالُ، وَلاَ تُنِيلُ

إذا خَطَرَتْ تَأرّجَ جَانِبَاهَا، — كما خطرَتْ على الرّوْضِ القَبولُ

وَيَحسُنُ دَلُّها، وَالمَوْتُ فيهِ، — وَقد يُستَحْسَنُ السّيفُ الصّقيلُ

وَقَفْنَا، وَالعُيُونُ مُشَغَّلاتٌ، — يُغَالِبُ دَمْعَها نَظَرٌ كَليلُ

نَهَتْهُ رِقْبَةُ الوَاشِينَ، حَتّى — تَعَلّقَ لا يَغِيضُ، وَلاَ يَسيلُ

غَدَتْ قُضْبانُ أسْحِلَةٍ عَلَيْها، — لفَرْطِ الجَدلِ، أوْشحةً تجولُ

يُقَوِّمُ مِنْ تَثَنّيها اعْتِدالٌ، — يَكادُ يُقالُ من هَيَفٍ: نُحولُ

مَشَينَ على خَمَائلِ ذي طَلُوحٍ، — وَقد ضَاقَتْ بما فيها الحُجُولُ

أقُولُ أزِيدَ مِنْ سَقَمٍ فُؤَادِي، — وَهَلْ يَزْدَادُ منْ قَتلٍ قَتيلُ

وَلَيْسَ يَصِحُّ للمَخْبُولِ قلبٌ — يُعِلُّ خَبَالَهُ اللَّحْظُ العَليلُ

تَنَاسَى عَهْدَهُ سَكَنٌ خَليٌّ، — وَنَاءَ بوِدّهِ خِلٌّ مَلُولُ

فَما دَامَ الحَبيبُ عَلى وِصَالٍ، — وَلاَ أدّى أمَانَتَهُ الخَليلُ

أذُمُّ إلَيْكَ مَنْ أحْمَدتُ، إنْ لمْ — يَكُنْ عَدَدٌ بحَيثُ هُمُ قَلِيلُ

لَنَا في كلّ دَهْرٍ أصْدِقاءٌ — تَعُودُ عِدًى، وَحالاتٌ تحولُ

وَقَدْ تَعفُو الظّنُونُ بمنْ يُرَجّى — ، فتُخْلَفُ مثلَ ما تَعفُو الطّلولُ

وَمَا فُقِدَ الجَميلُ لقُرْبِ عَهْدٍ، — فَنَسألَ عَنهُ، بل نُسِيَ الجَميلُ

وَيَلْؤمُ سائِلُ البُخَلاءِ حِرْصاً — وإشْفَاقاً، كَمَا لَؤمَ البَخيلُ

بَنَاتُ العِيدِ تَعتَادُ الفَيَافي، — إذا شِئْنَا استَمَرّ بهَا الذّميلُ

وما طرفا زمَانِ المرْءِ إلاّ — مقامٌ يرتضيهِ أو رحيلُ

لقد ضَمِنَ العلاءَ بَديءُ جُودٍ، — نِجَارُ أبي العَلاءِ بِهِ كَفيلُ

يَلَذُّ الأرْيَحيّةَ للعَطايا، — كما لَذّتْ لشارِبِها الشَّمُولُ

لَهُ مِنْ مَخْلَدٍ وَبَني أبيهِ — شَمائلُ ما تخيبُ وَما تُخيلُ

أُنَاسٌ بَيتُ سُؤدَدِهمْ مطافُ الـ — ـمَعالي، وَاسْمُ نائِلهمْ جَزِيلُ

إذا ذُكِرُوا بِشُهرَةِ يوْمِ فَخرٍ، — تَنَاسَبَتِ النَّبَاهةُ وَالخُمُولُ

لَئِنْ مَدّوا إلى الَعلْيا أكُفّاً، — لَهُنّ على أكُفّ النّاسِ طُولُ

فإنّهُمُ، وَإنّا، حيثَُ نَغْدُو، — وإنْ كانَتْ تُدَبّرُنا العُقُولُ

نُيَسِّرُ للّتي تَمْني المَوَاني، — وَنَذهَبُ حَيثُ تُرْسلُنا الأصُولُ

أبا عيسَى، وَأنْتَ المَرْءُ تَعْلُو — لَهُ النّفْسُ الشّرِيفَةُ وَالقَبيلُ

وَفَرْتُكَ لا هوًى بِكَ في وُفُورٍ — إذا ما حانَ منْ حَقٍّ نُزُولُ

وَلكنْ جاهُ ذي خَطَرٍ شَرِيفٍ، — أرَاهُ وَهْوَ، من جودٍ، بَدِيلُ

إذا ما القَوْلُ عادَ لَنَا بِطَوْلٍ، — فَفَيضٌ مِن فَعالِكَ ما تَقُولُ