كَالصَيدِ يَحرمه الرامي المجيد وَقديَرمي فَيَرزُقُهُ من لَيسَ بِالرامي

البيت في سياقه

ورد في ٩ من كتب التراث

• التمثيل والمحاضرة · الثعالبي (ت ٤٢٩هـ)

  للمحدثين

  صالح بن عبد القدوس:

• ربيع الأبرار ونصوص الأخيار · الزمخشري (ت ٥٣٨هـ)

  الباب الرابع عشر البخت وذكر الإقبال والإدبار والسعد والنحس واليمن والشؤم والنكد والخيبة والفلج والرزق والحرمان

  آخر:

• زهر الأكم في الأمثال والحكم · الحسن اليوسي (ت ١١٠٢هـ)

  اتميميا مرة وقيسيا أخرى

  وقال صالح ب عبد القدوس:

• حياة الحيوان الكبرى · كمال الدين الدميري (ت ٨٠٨هـ)

  الصيد

  … أصحهما عدم التملك، لأنه لم يقصد بسقي الأرض الاصطياد، والقصد مرعى في التملك ولو دخل بستان غيره، واصطاد منه طائرا، ملكه قطعا، ولا يثبت لصاحب البستان حكم المتحجر لأن البستان لا يتضمن حكم الطير والله أعلم. وما أحسن قول بعضهم:

• خريدة القصر: أقسام أخرى · العماد الأصفهاني (ت ٥٩٧هـ)

  أبو الحسن عبد الودود بن عبد القدوس القرطبي

  … النّجم دون مناله، فقصده عبد الودود بمدائح أرقّ سلكها، وأجاد سبكها، وتأنّق في وشيها وحبكها، وظن أنّ سهمه قد أصاب الغرض وقرطس، وأنه يفوز بأكثر ما التمس، فكان بارقه خُلّباً لا يجود بقَطرة، وشرابه سراباً بقفرة، ولمّا تحقق إكداء كدّه، وصلود قدحه في مدحه، قال:

• نهاية الأرب في فنون الأدب · شهاب الدين النويري (ت ٧٣٣هـ)

  صالح بن عبد القدّوس

  وقال أيضا

• الدر الفريد وبيت القصيد · محمد بن أيدمر (ت ٧١٠هـ)

  حرف الكاف

  صَالحُ بنُ عَبْدُ القُدُّوسِ:

• الرسالة الموضحة · أبو علي الحاتمي (ت ٣٨٨هـ)

  الرسالة الموضحة

  فتمثل بقول الآخر: