يا شَدَّةً ما شَدَدنا غَيرَ كاذِبَةٍعَلى سَخينَةَ لَولا اللَيلُ وَالحَرَمُ

البيت في سياقه

تقطيع البيت وبحره

على بحر البسيط، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر

ورد في ١١ كتابًا من كتب التراث

• كتاب الأغاني · أبو الفرج الأصفهاني (ت ٣٥٦هـ)

  ذكر الخبر في حروب الفجار وحروب عكاظ ونسب أميمة بنت عبد شمس

  فقال في ذلك خداش بن زهير:

• العقد الفريد · ابن عبد ربه الأندلسي (ت ٣٢٨هـ)

  كتاب الدرة الثانية في أيام العرب ووقائعهم

  فقال خِداشُ بن زُهير في هذا اليوم وهو يوم نَخلة:

• خزانة الأدب · عبد القادر البغدادي (ت ١٠٩٣هـ)

  الشَّاهِد السَّادِس وَالتِّسْعُونَ بعد الأربعمائة

  … وَذكر أَبُو عُبَيْدَة أَن قُريْشًا كَانَت تلقب سخينة لأكلهم السخن وَأَنه لقب لَزِمَهُم قبل مبعث النَّبِي ﷺ َ. وَيدل على صِحَة مَا ذكر قَول خِدَاش بن زُهَيْر وَلم يدْرك الْإِسْلَام

• البخلاء · الجاحظ (ت ٢٥٥هـ)

  علم العرب في الطعام

  قد ذكرنا الطعام الممدوح ما هو، وذكرنا أحد صنفي الطعام المذموم والصنف الآخر كالخزيرة التي تعاب بها مجاشع بن دارم، وكنحو السخينة التي تعاب بها قريش. قال خداش بن زهير :

• البيان والتبيين · الجاحظ (ت ٢٥٥هـ)

  مطاعن الشعوبية على العرب في الخطابة والعلوم والحرب

  قالوا: والدليل على أنكم لم تكونوا تقاتلون قول العامري:

• الإمتاع والمؤانسة · أبو حيان التوحيدي (ت نحو ٤٠٠هـ)

  الليلة التاسعة والثلاثون

  فقال الباهليّ: ما أدري غير أنّي أظنّه الذي يقول:

• العمدة في محاسن الشعر وآدابه · ابن رشيق القيرواني (ت ٤٦٣هـ)

  باب تعرض الشعراء

  … فقال: أنا لا أحكم بين الشعراء الأحياء، فقيل له: سبحان الله كأن هذا ما تبين لك! فقال: أنا ممن لم يتبين له هذا؟؟!! وقيل: إن أول من لقب قريشاً على شرفها، وبعد ذكرها في العرب سخينة لحساء كانت تتخذه في الجاهلية عند اشتداد الزمان خداش بن زهير حيث يقول:

• المجموع اللفيف · الأفطسي (ت بعد ٥١٥هـ)

  الجاحظ وكلام الشعوبية

  قالوا: والدليل على أنكم لم تكونوا تقاتلون بالليل، قول العامري،