من القائل؟
إلى اللَهِ لا العُزى ولا اللاتِ وحدَهُفتنجُو إذا كان النجاءُ وتسلَمُ
البيت لبجير بن زهير المزني، من قصيدة «فمن مبلغ كعبا فهل لك في التي»، وهو البيت رقم ٢ فيها، من ٤ أبيات.
اقرأ القصيدة كاملةديوان بجير بن زهير المزنيبحر الطويل: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن
البيت في سياقه
فَمَن مبِلغٌ كَعباً فهَل لَكَ في التيتلومُ عليها باطِلاً وَهي أحزَمُ
إلى اللَهِ لا العُزى ولا اللاتِ وحدَهُفتنجُو إذا كان النجاءُ وتسلَمُ
لدى يوم لا ينجُو وليسَ بِمُفلِتٍمنَ النارِ إلا طاهرُ القلب مُسلِمُ
تقطيع البيت وبحره
على بحر الطويل، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر
ورد في ٣ من كتب التراث
- شرح شواهد المغني · جلال الدين السيوطي (ت ٩١١هـ)
فائدة: [العرجى]
أخيه كعب يخوّفه ويدعوه الى الاسلام:
- نهاية الأرب في فنون الأدب · شهاب الدين النويري (ت ٧٣٣هـ)
ذكر إسلام كعب بن زهير بن أبى سلمى وامتداحه رسول الله ﷺ
وبعث بها إليه، فلما أتت بجيرا كره أن يكتمها رسول الله ﷺ، فقال رسول الله ﷺ [لما سمع] قوله «سقاك بها المأمون»: «صدق وإنه لكذوب، [أنا المأمون] » ولما سمع قوله «على خلق لم تلف أمّا ولا أبا عليه» قال: « [أجل] لم يلف عليه أباه ولا أمه» فكتب بجير إلى كعب:
- الوافي بالوفيات · صلاح الدين الصفدي (ت ٧٦٤هـ)
صَاحب الْبردَة
الْمَأْمُون وَلما سمع على خلق لم تلف أما وَلَا أَبَا عَلَيْهِ قَالَ أجل لم يلف أَبَاهُ وَلَا أمه عَلَيْهِ ثمَّ قَالَ بجير لكعب