تجاوز إلى المحتوى

من القائل؟

والصَبرُ يُحمَدُ في المَصائِبِ كُلِّهاالا عَلَيكَ فانَّهُ مَذمُومُ

البيت للعتبي، من قصيدة «أضحت بخدي للدموع رسوم»، وهو البيت رقم ٢ فيها، من ٧ أبيات.

اقرأ القصيدة كاملةديوان العتبيبحر الكامل: متفاعلن متفاعلن متفاعلن

البيت في سياقه

أضحَت بِخدِّي للدُموعِ رُسُومُأسفاً علَيكَ وفي الفُؤادِ كُلومُ

والصَبرُ يُحمَدُ في المَصائِبِ كُلِّهاالا عَلَيكَ فانَّهُ مَذمُومُ

يا واحِداً مِن سِتَّةِ أَسكَنتُهُمحُفَراً تُقَسَّمُ بَينهُم وَرُجُومُ

تقطيع البيت وبحره

على بحر الكامل، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر

ولصبر يح
مستفعلن
/o/o//o
مد فل مصا
متفاعلن
///o//o
ئب كللها
متفاعلن
///o//o
ال عليك
فاعلات
/o//o/
فننه م
فاعلن
/o///
ذمومو
فعلاتن
//o/o

ورد في ٣ من كتب التراث

  • كتاب الزهرة · ابن داود الأصفهاني (ت ٢٩٧هـ)

    الباب السادس والخمسون: ذكر النوح علَى من مات من الأبناء والقرابات

    قال العتبي من ولد عتبة بن أبي سفيان، وكان من رواة أخبار الجاهلية والإسلام ومات له بنون فرثاهم مراتٍ كثيرة منها:

  • التعازي والمراثي · المبرد (ت ٢٨٥هـ)

    باب مراث من أشعار المحدثين

    وكان أبو عبد الرحمن وسيطاً في قريش، من ولد عتبة بن أبي سفيان. وكان معدناً من معادن العلم بالأخبار جاهليتها وإسلاميتها وكان بالإسلامي أخبر. وتوالى له بنون موتاً. ورثاهم مراثي كثيرة نذكر بعضها مع ما في غيرهم من المراثي إن شاء الله. فمن ذلك قوله:

  • أنس المسجون وراحة المحزون · صفي الدين الحلبي (ت بعد ٦٢٥هـ)

    الفصل الثالث في الموت وانقطاع الأسباب بين الأهلين والأصحاب

    وقال العتبي يذكر ولدا له مات:

أبيات أخرى مشهورة من القصيدة