أضحَت بِخدِّي للدُموعِ رُسُومُ
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
أضحَت بِخدِّي للدُموعِ رُسُومُأسفاً علَيكَ وفي الفُؤادِ كُلومُ
والصَبرُ يُحمَدُ في المَصائِبِ كُلِّهاالا عَلَيكَ فانَّهُ مَذمُومُ
يا واحِداً مِن سِتَّةِ أَسكَنتُهُمحُفَراً تُقَسَّمُ بَينهُم وَرُجُومُ
لولا مَعالِمُ رُوسِهِنَّ لما اهتَدَىلحَمِيمِهِ بَينَ القُبُورِ حَميمُ
مَن كان أَغفلَهُ الزَمانُ فَقَد سَطَتكَف عليهِ مِن الزَمانِ غَشُومُ
حتَّى بكى لي مَن رآني رَحمَةًانَّ المُصَابَ نَصِيبُهُ مَرحُومُ
فَدَعِ الزَمانَ فَليسَ يُعتِبُ عاتِباًانّ الَّذي لامَ الزَمــــانَ مَــــلُومُ
عن القصيدة
هذه القصيدة من شعر العتبي، من العصر العباسي، وتقع في ٧ أبيات. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الميم، وغرضها الفراق.
بحر الكامل: متفاعلن متفاعلن متفاعلن · قصائد أخرى رويّها الميم
من هذه القصيدة في كتب التراث
- «وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان»: العتبي، البيت ١
- «كتاب الزهرة»: الباب السادس والخمسون: ذكر النوح على من مات من الأبناء والقرابات، البيت ٢
- «الكامل في اللغة والأدب»: للعتبى يذكر ابنه له مات، البيت ١
- «الموازنة بين شعر أبي تمام والبحتري»: سرقات أبي تمام، البيت ١
- «الموازنة بين شعر أبي تمام والبحتري»: زوال الصبر وقلة التجلد، البيت ١
- «المستطرف في كل فن مستظرف»: ومما قيل في الغزل المؤنث، البيت ١
- «المستطرف في كل فن مستظرف»: الفصل الثالث في المراثي، البيت ١
- «التعازي والمراثي»: باب مراث من أشعار المحدثين، الأبيات ١ و٢ و٣ و٤
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.