لَيسَ أَمرُ الهَوى يُدَبِّرُ بِالرَأيِ وَلا بِالقِياسِ وَالتَفكيرِ

البيت في سياقه

تقطيع البيت وبحره

على بحر الخفيف، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر

ورد في ٥ من كتب التراث

• كتاب الأغاني · أبو الفرج الأصفهاني (ت ٣٥٦هـ)

  أخبار عليّة بنت المهديّ ونسبها ونتف من أحاديثها

  … قال: أو لا تدري ما هذا؟ قال: لا واللّه! قال: هذه عمّتك عليّة تلقي على عمّك إبراهيم صوتا من غنائها. إلى ها هنا رواية محمد بن يحيى. وفي رواية محمد بن الحسن قال: هذه عمّتك تلقى على عمّك إبراهيم صوتا استحسنه من غنائها. فأصغيت إليه فإذا هي تلقى عليه: صوت

• زهر الآداب وثمر الألباب · الحصري القيرواني (ت ٤٥٣هـ)

  وصف الهوى، وأمره

  ما فيه من سوء المغبّة سلط على نفسه لسان العذل، وضيع الحزم. فقالت المعذولة؛ ليس أمر الهوى إلى الرأى فيملكه، ولا إلى العقل فيدبره، وهو أغلب قدرة، وأمنع جانبا من أن تنفذ فيه حيلة الحازم، أو ما سمعت قول الشاعر:

• تزيين الأسواق في أخبار العشاق · داود الأنطاكي (ت ١٠٠٨هـ)

  فصل في رسومه وحدوده وما جاء عن الحكماء وغيرهم في ذلك

  … الظن إذا جعلت نفسك غرضاً للتهمة ومن لم يكن عوناً على نفسه من خصمه لم يكن عنده شيء من عقدة الرأي ومن قدم على الهوى وهو يعلم ما فيه من المتعبة سلط على نفسه لسان العذل وضيع الحزم فقالت المعدولة ليس الهوى إلى الرأي فيملكه ولا إلى العقل فيدركه أما سمعت قول الشاعر

• أخبار النساء · ابن الجوزي (ت ٥٩٧هـ)

  باب يذكر فيه من صيّره العشق إلى الأخلاط والجّنون

  وأنشد لأبي جعفر الطّربخيّ:

• كنز الكتاب ومنتخب الأدب · البونسي (ت ٦٥١هـ)

  الباب الرابع: في الحُبِّ

  وأنشدني غيره في المعنى: