قالوا خُذِ العينَ من كُلّ فقلتُ لهمفي العينِ فضلٌ ولكن ناظِرُ العينِ

البيت في سياقه

تقطيع البيت وبحره

على بحر البسيط، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر

ورد في ٤ من كتب التراث

• ربيع الأبرار ونصوص الأخيار · الزمخشري (ت ٥٣٨هـ)

  الباب الستون العلم، والحكمة، والأدب، والكتاب، والقلم، وما اتصل بذلك وناسبه

  وخطهم رقوم، قال الله تعالى: كِتابٌ مَرْقُومٌ يَشْهَدُهُ الْمُقَرَّبُونَ منصور الفقيه:

• نور الطرف ونور الظرف · الحصري القيرواني (ت ٤٥٣هـ)

  فاتحة الكتاب

  وقال بعض المحدثين:

• محاضرات الأدباء · الراغب الأصفهاني (ت ٥٠٢هـ)

  الحدّ الأوّل في العقل والعلم والجهل وما يتعلّق بها (٢)

  وقال ابن عباس ﵄: العلم كثير فارعوا أحسنه. أما سمعتم قول الله تعالى فبشر عبادي الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه؟ قال الشاعر:

• ثمار القلوب في المضاف والمنسوب · أبو منصور الثعالبي (ت ٤٢٩هـ)

  رأس لقمان

  وفى نَاظر الْعين يَقُول مَنْصُور الْفَقِيه