تجاوز إلى المحتوى

من القائل؟

وَلَكِنّي إِلى تَرِكاتِ قَومٍهُمُ الرُؤساءُ وَالنَبَلُ البُحورُ

البيت لعمرو بن الأَهتم، من قصيدة «أجدك لا تلم ولا تزور»، وهو البيت رقم ٢٤ فيها، من ٢٨ بيتًا.

اقرأ القصيدة كاملةديوان عمرو بن الأَهتمبحر الوافر: مفاعلتن مفاعلتن فعولن

البيت في سياقه

وَلاعَبَني عَلى الأَنماطِ لَعسٌعَلَيهنَّ المَجاسِدُ وَالحَريرُ

وَلَكِنّي إِلى تَرِكاتِ قَومٍهُمُ الرُؤساءُ وَالنَبَلُ البُحورُ

سُمَيٌّ وَالأَشَدُّ فَشَرَّفانيوَعَلّى الأَهَتَمُ المُوفي المُجيرُ

تقطيع البيت وبحره

على بحر الوافر، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر

ولكنني إ
مفاعيلن
///o/o/
لى تركات
مفاعلتن
/o///o/
قومن
فعولن
/o/o
همل رؤسا
مفاعيلن
//o/o/o
ءول نبلل
مفاعلتن
//o///o
بحورو
فعولن
//o/o

ورد في ٤ من كتب التراث

  • المفضليات · المفضل الضبي (ت نحو ١٦٨هـ)

    (١٢٣) وقال عمرو بن الأهتم

  • ربيع الأبرار ونصوص الأخيار · الزمخشري (ت ٥٣٨هـ)

    الباب التاسع والخمسون العز، والشرف، وعلو الخطر، والتقدم، والرياسة، والجاه، والهيبة، والاحتشام، والشهرة

    ما أنا قدمته، وإنما قدمته الأخلاق السريّة المجتمعة فيه. الأهتم السعدي:

  • الاختيارين · الأخفش الأصغر (ت ٣١٥هـ)

    ٦٦ وقال عمرو بن سمي المنقري

    "لعسٌ": جمع لعساء. وهي التي تضرب شفتها إلى السواد. و"المجاسد": جمع مجسدٍ، وهو الثوب الذي أشبع من الصبغ. والجساد: الزعفران. ويقال للثوب الذي يلي الجسد من الثياب: مجسد. قال: والجسد: الدم اللاصق.

  • الشكوى والعتاب · أبو منصور الثعالبي (ت ٤٢٩هـ)

    الباب الحادي عشر

    فقال: "ما قدمته الأخلاق السرية المجتمعة فيه". وقال الأهتم السعدي:

أبيات أخرى مشهورة من القصيدة