وَقائِلٍ كَيفَ تَهاجَرتُمافَقُلتُ قَولاً فيهِ إِنصافُ

البيت في سياقه

تقطيع البيت وبحره

على بحر السريع، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر

ورد في ٧ من كتب التراث

• كتاب الزهرة · ابن داود الأصفهاني (ت ٢٩٧هـ)

  الباب العشرون: إذا ظهرَ الغدرُ سهُل الهجرُ

  … سكون النَّفس إلى شيء شاكل طبيعتها وأمَّا تشنيعه بالغدر على محبوبه فإنَّ ذلك لعمري قبيحٌ وما على من سلا عن إلفه أن يضمر ذلك في نفسه ولا يقصُّ على غيره ما ظهر له من سوء فعله فإن ظهر منه على ترك المواصلة عارض في ذلك بضربٍ من المجاملة. كما فعل الَّذي يقول:

• الورقة · ابن الجراح (ت ٢٩٦هـ)

  محمد بن حازم الباهلي

  ومن قوله في سعد بن مسعود القطرُبلي أبي إسحاق، وكان صديقه، وله فيه معاتبات ملاح:

• المحاسن والمساوئ · البيهقي (ت نحو ٣٢٠هـ)

  مساوئ الإخوان

  ولآخر:

• لباب الآداب · الثعالبي (ت ٤٢٩هـ)

  مُحمد بن خازم الباهلي

  ومن أمثاله السائرة قوله:

• غرر الخصائص الواضحة · الوطواط (ت ٧١٨هـ)

  فإنهم العدد والأعوان

  آخر

• معجم الأدباء · ياقوت الحموي (ت ٦٢٦هـ)

  منصور بن المسلم بن علي بن أبي الخرجين أبو نصر

  وقال:

• نهاية الأرب في فنون الأدب · شهاب الدين النويري (ت ٧٣٣هـ)

  فصل (٣)

  … فإن كان التشاكل في المعانى كانت صداقة ومودّة، وإن كان في معنى يتعلق بالصورة، كان عشقا. وإنما يوجد الملل والإعراض من بعض الناس لأن التجربة أبانت ارتفاع المجانسة والمناسبة. وأنشدوا على ذلك: