فإنهم العدد والأعوان

ما دامت النفس على شهوةألذ من ودّ صديق أمين

من فاته ود أخ صالحفذلك المقطوع منه الوتين

ما ضاع من كان له صاحبيقدر أن يرفع من شأنه

وإنما الدنيا بسكانهاوإنما المرء باخوانه

عليك باخوان الصفاء فإنهمعماد إذا استنجدتهم وظهور

وليس كثيراً ألف خل وصاحبوإنّ عدوّاً واحداً لكثير

وما المرء إلا باخوانهكما يقبض الكف بالمعصم

ولا خير في الكف مقطوعةولا خير في الساعد الأجذم

لولا صدود الصديق عنيما نال واش مناه مني

ولا أدمت البكاء حتىقرح فيض الدموع جفني

وما جفاء الصديق إلاهجوم خوف عقيب امن

أخلاء الرجال همو كثيرولكن في البلاء همو قليل

فلا يغررك خلة من تصافيفمالك عند نائبة خليل

وكم خل يقول أنا وفيّولكن ليس يفعل ما يقول

سوى خل له حسب ودينفذاك لما يقول هو الفعول

وإذا جهلت من امرئ أعراقهوذكرتها فانظر إلى ما يصنع

إنّ النبات إذا استدام به الثرىمرج النبات به فطاب المرتع

صافي الكريم فخير من صافيتهمن كان ذا شرف وكان عفيفا

إنّ الكريم إذا تضعضع حالهفالخلق منه لا يزال شريفا

لا تركننّ إلى أهل الزمان ولاتأمن إلى أحد واستشعر الحذرا

فإن شككت فجرّب من تعاشرهحتى يقول لك التجريب كيف ترى

تخير من الاخوان كل ابن حرّةيسرّك عند النائبات بلاؤه

وقارن إذا قارنت حرّاً فإنمايزين ويزري بالفتى قرناؤه

إذا كنت في قوم فصاحب خيارهمولا تصحب إلا ردى فتردى مع الردى

عن المرء لا تسأل وسل عن قرينهفكل قرين بالمقارن يقتدى

لا تك للجاهل خدناً فقديعتبر الصاحب بالصاحب

علامة الانسان في خدنهتبين للشاهد والغائب

إذا اخترت أن يبقى لك الدهر صاحباًفمن قبل أن يصفو لك الودّ فاغضبه

فإن كان في حال التباغض راضياًوإلا فقد جربته فتجنبه

وشبه الشيء منجذب إليهواشبهنا بدنيانا الطغام

لكل امرئ شكل من الناس مثلهوأكثرهم شكلاً أقلهم عقلا

وكل أناس يألفون لشكلهموأكثرهم عقلاً أقلهمو شكلا

لأنّ كثير العقل ليس بواحدله في فريق كل حين له مثلا

وقائل كيف تهاجرتمافقلت قولاً فيه انصاف

لم يك من شكلي ففارقتهوالناس أشكال وألاف

وإني وحيد الفقر مشترك الغنىوتارك شكل لا يوافقه شكلي

وشكلي شكل لا يقوم بمثلهمن الناس إلا كل ذي ثقة مثلي

ولي ملح في المجد والبذل لم يكنتأنقها فيما مضى أحد قبلي

وأجعل مالي دون عرضي جنةلنفسي وأستغني بما كان من فضلي

وما غربة الانسان في شقة النوىولكنها والله في عدم الشكل

وإني غريب بين بست وأهلهاوإن كان فيها أسرتي وبها أهلي

ولقد صحبت الناس ثم سبرتهموبلوت ما وصلوا من الأسباب

فإذا القرابة لا تقرب نائياًوإذا المودّة أقرب الأنساب

ما القرب إلا لمن صحت مودتهولم يخنك وليس القرب بالنسب

كم من قريب بعيد الودّ مظعنومن بعيد سليم الودّ مقترب

فنون شروط الأخاء وحقوقهالواجبة على كل أحد لصديقه

ثلاث بها تصفو بودّ أخيكاإذا اجتمعت بعد الاخوة فيكا

تسلم عليه ضاحكاً متحبباًإليه إذا لاقيته ولقيكا

وتوسع له بالود في كل مجلسكما كنت يوماً موسعاً لأبيكا

وتدعوه من أسمائه بأحبهاإليه تكن بالود منه وشيكا

وداوم عليها مع أخيك فإنهمن السوء عند النائبات يقيكا

لخليلي عليّ مني ثلاثواجبات أخصها اخواني

حفظه في المغيب إن غاب عنيولقياه بالبشر إن لاقاني

ثم بذلي بما حوته يمينيمشفقاً في الخطوب إن ما دعاني

فمما يعتمد من شرائط الأخاء والمودةرعاية الأخ أخاه في الرخاء والشدّة

ولقد كرم نجارمن قال في معرض الافتخار

لم يبق مني على الأيام باقيةإلا انقضت غير حفظ العهد والذمم

هذان خلقان أيام الحياة معيلا يبرحان على الاكثار والعدم

أحب من الاخوان كل مواتيوكل غضيض الطرف من عثراتي

يوافقني في كل أمر أريدهويحفظني حياً وبعد مماتي

ومن لي بهذا ليت إني وجدتهفقاسمته مالي من الحسنات

أخوك من إن كنت فينعمي وبؤسي عادلك

وإن بدا لك نقمةبالبرّ منه عادلك

خير اخوانك المشارك فيالمرّو أين الشريك في المراينا

الذي إن حضرت زانك فيالحيّ وإن غبت كان أذناً وعينا

لعمرك ما زان الفتى في أمورهولا شأنه إلا طباع الخلائق

ولا صاحب الأقوام في كل حالةكحرّ كريم أو خليل موافق

يواسيك في البلوى ويمنحك الهوىويصفيك ودّاً ماخضاً غير ماذق

يكون إذا نابتك يوماً عظيمةسناناً لدى الهيجاء في كل مارق

إن أخا الصدق من كان معكومن يضر نفسه لينفعك

ومن إذا ريب الزمان صدعكشتت فيك شمله ليجمعك

من لي بانسان إذا أغضبتهوجهلت كان الجهل ردّ جوابه

وإذا صبوت إلى المدام شربت منأخلاقه وسكرت من آدابه

وتراه يصغي للحديث بطرفهوبقلبه ولعله أدرى به

إذا شئت أن تدعي كريماً مهذباًحليماً ظريفاً ماجداً فطناً حرا

فإن ما بدت من صاحب لك زلةفكن أنت محتالاً لزلته عذرا

إذا صاح بي صاحبي يا أخيوقد عظه الدهر لبيته

أعلل بالوصل عرس الاخاءليزكو ما كنت ربيته

له الصفو مما حوته يديوبيتي إذا زارني بيته

أميل مع الصديق على ابن أميوآخذ للصديق من الشقيق

فإن أبصرتني حراً مطاعاًفإنك واجدي عند الصديق

وليس يكون المرء سلم صديقهإذا لم يكن حرب العدوّ المخالف

صديق عدوّي داخل في عداوتيوإني لمن ود الصديق ودود

تود عدوّي ثم تزعم أننيصديقك إنّ الرأي منك لعازب

إذا صافي صديقك من تعاديفقد عاداك وانقطع الكلام

ومما يجب عليه من حسن الصنيعرفض العتاب واجتناب التفريع

زين أخاك بحسن وصفك فضلهوأثبت لما يأتي من الحسنات

وتجاف من عثراته واساتهمن ذا الذي ينجو من العثرات

لولا كراهية السباب وإننيأخشى القطيعة إن ذكرت عتابا

لذكرت من عثراتكم وذنوبكمما لو يمرّ على الفطيم لشابا

تحمل من صديقك كل ذنبوعد خطاه من نمط الصواب

ولا تعتب على ذنب حبيباًفكم هجر تولد من عتاب

وكم قد قلتمو قولاً لديناله لولا مهابتكم جواب

تركت عتابكم وعفوت إنيرأيت الهجر مبدؤه العتاب

إذا اعتذر الصديق إليك يوماًمن التقصير عذر أخ مقرّ

فصنه عن عتابك واعف عنهفإن العفو شيمة كل حر

لا تجفونّ أخاً وإن أبصرتهلك جافياً ولما تحب منافيا

فالغصن يذبل ثم يصبح ناضراًوالماء يكدر ثم يرجع صافيا

أخلص الود لمن آخيتهواغفر العثرة منه إن عثر

وإذا زلت به النعل فلاتلبسن من أجله جلد النمر

عد بحلم منك يطفي جهلهإنما الجهل كنار تستعر

إذا أنت عاتبت الملوك فإنماتخط على جار من الماء أحرفا

وهبه ارعوى بعد العتاب ولم تكنمودّته طبعاً فصارت تكلفا

وكم من قائل قد قال دعهفلم يك ودّه لك بالسليم

فقلت إذا جزيت الغدر غدراًفما فضل الكريم على اللئيم

وأين الألف يعطفني عليهوأين رعاية الحق القديم

إن التجني قاطع الرفدوالغيظ يخرج كامن الحقد

فاقبل أخاك على تغيرهوارع الذي قد كان من عهد

ومن لم يغمض عينه عن صديقهوعن بعض ما فيه يمت وهو عاتب

ومن يتبع جاهداً كل عثرةيجدها ولا يسلم له الدهر صاحب

إذا كنت في كل الأمور معاتباًخليلك لم تلق الذي لا تعاتبه

وإن أنت لم تشرب مراراً على القذىظمئت وأيّ الناس تصفو مشاربه

فصن واحداً أو صن أخاك فإنهمقارف ذنب مرّة ومجانبه

ومن ذا الذي ترضى سجاياه كلهاكفى المرء نبلاً إن تعدّ معايبه

أرض من المرء في مودّتهبما يودي إليك ظاهره

من يكشف الناس لم يجد أحداًتصح منهم له سرائره

يوشك أنّ لا يتم وصل أخفي كل زلاته تنافره

هم الناس في الدنيا فلا بدّ من قذىيلمّ بعين أو يكدر مشربا

ومن قلة الانصاف أنك تبتغي المهذب في الدنيا ولست المهذبا

إنّ بعض العتاب يدعو إلى الهجر ويؤذي به المحب الحبيبا

وإذا ما القلوب لم تضمر الودفلن يعطف العتاب القلوبا

هذي مخايل برق خلفها مطرجود وورى زناد خلفه لهب

وأزرق الصبح يبدو قبل أبيضهوأوّل الغيث قطر ثم ينسكب

أرى خلل الرماد وميض جمرويوشك أن يكون لها ضرام

فإنّ النار بالعودين تذكووإن الحرب أوّلها كلام

فإن لم يطفها عقلاء قوميكون وقودها جثث وهام

إذا ما صديقي ضرّني سوء فعلهولم يك عما ساءني بمفيق

صبرت على أشياء منه تريبنيمخافة أن أبقى بغير صديق

وكنت إذا الصديق أراد غيظيوأشرفني على حنق بريقي

غفرت ذنوبه وعفوت عنهمخافة أن أعيش بلا صديق

ومنهم من استحسن عتاب الأصحابفربما كان حضا على اكتساب المحابّ

تواقف عاشقان على ارتعابأرادا الوصل من بعد اجتناب

فلا هذا يملّ عتاب هذاولا هذا يملّ من الجواب

فلا عيش كوصل بعد هجرولا شيء ألذ من العتاب

أعاتب من أهواه في كل حالةليجتنب الأمر الذي معه الذنب

فإني أرى التأنيب عند حدوثهبمنزلة الغيث الذي قبله الجدب

لا غرو إن كان من دوني يسركموأُنثنى عنكمو بالويل والحرب

يدنو الاراك فيمسي وهو ملتثمثغر الفتاة ويلقى العود في اللهب

سأنسيك نفسي إن نسيت مودّتيكأنك لم تخطر ببالي ولا وهمي

وأكفيك إذ لم تبغ حمد مذمتيفتبرأ من حمدي وتبرأ من ذمي

وأنساك نسيان القرون التي مضتعليها الليالي من جديس ومن طسم

فإن قيل لي أين الذي كان بينكمرددت عليه أنه كان في الحلم

فإن تك قد مللت الآن منيفسوف ترى مجانبتي وبعدي

وسوف تلوم نفسك إن بقيناوتبلو الناس والاخوان بعدي

فلا والله لا أنساك حتىأوسد مضجعي وأزور لحدي

تخذتكمو حصناً منيعاً لتدافعوانبال العدا عني فكنتم نصالها

إذا كنتم لا تدفعون ملمةعن النفس كونوا لا عليها ولا لها

وكنت أخي يا أخيّ الزمانفلما نبا صرت حرباً عوانا

وكنت أعدك للنائباتفها أنا أطلب منك الأمانا

وكنت أذم إليك الزمانفها أنا أطلب فيك الزمانا

إن تكلمت لم يكن لكلاميموقع والسكوت ليس بمجدي

وأراني إذا تأملت أمريناقص الحظ في دنوّي وبعدي

فابن لي أكل هذا التوانيفي جميع الاخوان أم لي وحدي

أم ترى ما اصطنعته عند غيريواجباً أن أعدّه لك عندي

قد لعمري أيست منك حياتيومحال أني أرجيك بعدي

صاف الصديق وأصفه صفو الصفاواخصص صديقك بالصداقة تخصص

خذ من صديقك مرأى غير مستمعلا تعدونّ عيان المرء للخبر

إن كنت لا تصطفى ممن ترى أحداًفاخلق لنفسك اخواناً على قدر

كثر العتاب فقلت إن عاتبتهاكان العتاب لوصلها استهلاكا

ورجوت أن تبقى المودّة بينناموقوفة فتركت ذاك لذاكا

وأخ كأيام الحياة اخاؤهتلوّن ألواناً عليّ خطوبها

إذا عبت منه خلة فكرهتهادعتني إليه خلة لا أعيبها

لا تكثرن في كل حادثةعتب الصديق فإنه يهفو

هب مشرباً يصفو فتحمدهأترى المشارب كلها تصفو

لا يؤيسنك من صديقك نبوةينبو الفتى وهو الجواد الخضرم

فإذا نبا فاستبقه وتأنهحتى يفئ به الطباع الأكرم

وأرى الصديق إذا استشاط تغيظاًفالغيظ يخرج كامن الأحقاد

ولربما كان التغيظ باعثاًلتناول الآباء والأجداد

كاف الخليل على الجميل بمثلهفإذا أساء فكافه بعتابه

وإذا عتبت على امرئ آخيتهفتوق طائر عتبه وسبابه

وألن جناحك ما استلان مودّةوأجب دعاه إذا دعا بجوابه

إذا تاه الصديق عليك كبراًفته كبراً على ذاك الصديق

وإن سلك الغرام به طريقاًفخذ عرضاً سوى ذاك الطريق

فليجاب الحقوق بغير راعحقوقك رأس تضييع الحقوق

وإذا الصديق نأى بجانب نفعهوحماك صوب غمامه المتدفق

وازورّ عنك بجاهه وبمالهوببشره وجنى ولم يتخلق

فاعدده في الموتى فلا معنى لهوأرمي به الغرض البعيد وحلق

إن ظنني للنار منه شفاعةيوم القيامة ساء ظنّ الأحمق

ولست إذا ولي الصديق بودّهبمكتئب أبكى عليه وأندب

ولكنه إن دام دمت وإن يكنله مذهب عني فلي عنه مذهب

إلا أنّ خير الودّ ودّ تطوّعتبه النفس لا ودّ أتى وهو متعب

ما أنا إلا كمن عنانيأرى خليلي كما يراني

لست أرى ما ملكت طراًمكان من لا يرى مكاني

من ذا الذي يرتضي الأقاصيإن لم ينل خيره إلا داني

ومن شيمتي أني إذا المرء ملنيوأظهر إعراضاً ومال إلى الغدر

أطلت له قيماً يحب عنانهوتاركته في جس مس وفي سر

فإن عاد في ودّي رجعت لودّهوإن لم يعد ألغيت ذاك إلى الحشر

تمادى به الهجران واستحسن الغدراوإلى يميناً لا يكلمني الدهرا

فوالله ما استسننت بعد مودّةصديقاً ولا أرهقت ذا زلة عسرا

فإن عاد في ودي رجعت لودّهوإلا فإني لا أحمله اصرا

وإن مال عني خائباً نحو عذرهتسليت عنه واستعرت له صبرا

اعدّ لمن أبدى العداوة مثلهاوأجزى على الاحسان واحدة عشرا

أشكو إلى الله حياء امرئما كان بالجافي ولا بالملول

كان وصولاً دائماً عهدهخير الاخلاء الودود الوصول

ثم ثناه الدهر عن رأيهفحال والدهر لقوم يحول

فإن يعد أشكو له ودّهوإن يطل هجراً فإني حمول

في سعة الأرض وفي أهلهامستبدل بالخل والجار

فمن دنا منك فأهلاً بهومن تولى فإلى النار

أخ وأب وابن وأم شفيقةتفرق في الأحباب ما هو جامعه

سلوت به عن كل من كان قبلهوأذهلني عن كل ما هو تابعه

ولي صاحب أصفيه ودّي وإنهلينصفني في ودّه ويزيد

أمنت صروف الدهر بيني وبينهإذا دبّ بين الصاحبين حسود

خل بلغت برأيه شرف العلاوأخ غنيت به عن الاخوان

ومتى طلبت عليه طالب حاجةكفلت يداه بذمتي وضماني

موفق لسبيل الرشد متبعيزينه كل ما يأتي ويجتنب

له خلائق بيض لا يغيرهاصرف الزمان كما لا يصدأ الذهب

فتى قدّ قدّ السيف ما ناء عودهولا وهنت أعضاؤه ومفاصله

إذا جدّ عند الجدّ ألهاك جدّهوذو باطل إن شئت ألهاك باطله

أخ لي لم يلده أبي وأميتراه الدهر مغموماً لغمي

يشاطرني سروري في ابتهاجيويأخذ عند همي شطر همي

يبصرني عيوبي حين تبدومخافة كاشح لهج بذمي

ويصفي الود منه أهل وديويمنع من معاداتي وظلمي

وينفذ حكمه في كل ماليكما في ماله يرضى بحكمي

فلو أحد من المحذور يفديإذا لفديته بدمي ولحمي

لي صديق إذا نبا بي صديقينبوة الدهر كان خير صديق

حقه واجب عليّ مقيملا يؤدي وقد قضى لي حقوقي

صادق الودّ والأخاء وما كلصديق في ودّه بصدوق

فهو كالأم في اللطافة واللين وكالوالد الشفيق الرفيق

والشقيق الوصول والبرّ إن كان بعيداً مني وفوق الشفيق

قد جرى في مفاصل الحب منهحيث لا يهتدي مجاري العروق

خف ثقلي على صديقي مذ أصبح دون الاخوان وهو صديقي

هو جاري إن جار دهر وإن عقزمان فماله من عقوق