فَاليَومَ أُسقى غَيرَ مُستَحقِبٍإِثماً مِنَ اللَهِ وَلا واغِلِ

البيت في سياقه

ورد في ٣ من كتب التراث

• الكامل في اللغة والأدب · المبرد (ت ٢٨٥هـ)

  من كلام مطرف بن عبد الله بن الشخير الحرشي

  وقوله: "فأوغل فيه برفق"، يقول: ادخل فيه، هذا أصل الوغول، ويقال مشتقاً من هذا الرجل الذي يأتي شراب القوم من غير أن يدعى إليه: واغل، ومعناه أنه وغل في القوم وليس منهم، قال امرؤ القيس:

• الجليس الصالح الكافي · المعافى بن زكريا (ت ٣٩٠هـ)

  صناعَة نقد الشّعْر

  … والرياضة، والإسراع والمواشكة فِي الْحَاجة، فِي لواحق هَذِهِ الْأُمُور وتوابعها، أَو مَا يقاربها ويضارعها، كالمجازاة والمضاهاة والمباهاة، وَكَانُوا إِذا كَانَ لَهُم ذحلٌ يُحرِّمون الْخمر عَلَى أنفسهم حَتَّى يثأروا فحينئذٍ يَسْتحلُّونها، قَالَ امْرُؤ الْقَيْس:

• شرح ديوان الحماسة · المرزوقي (ت ٤٢١هـ)

  وقال قبيصة بن النصراني الجرمي

  … وكان الشريف الأنف منهم إذا أصيب ووتر ينذر أنه لا يشرب خمراً ولا يقرب امرأةً، ولا يغسل رأساً، وما يجري هذا المجرى مما يكرث النفس إذا أخلت به، حتى ينال الوتر. لهذا قال امرؤ القيس بعد تأثيره في بني أسدٍ ونيله منى النفس فيهم: