نَطعُنُهُم سُلكى وَمَخلوجَةًكَرَّكَ لَأمَينِ عَلى نابِلِ

البيت في سياقه

ورد في ١٦ كتابًا من كتب التراث

• كتاب الأغاني · أبو الفرج الأصفهاني (ت ٣٥٦هـ)

  خبر الحارث وعمرو بن الإطنابة

  … غلام حديث عهد بعرس أعجلته لذّة الصيد فترك ثوبه ولبس ثوب امرأته. فما جاز عليّ إلا يسيرا حتى طعن المسحل وثنّى طعنة للأتان فصرعهما، وأقبل راجعا نحوي وهو يقول:

• الشعر والشعراء · ابن قتيبة الدينوري (ت ٢٧٦هـ)

  امرؤ القيس بن حجر

  ثم تبع بنى أسد فأدركهم وقتل فيهم قتلا ذريعا، وقال:

• الحماسة البصرية · صدر الدين البصري (ت ٦٥٩هـ)

  باب الحماسة

  وقال امروء القيس بن حجر الكندي

• مصارع العشاق · جعفر بن أحمد السراج (ت ٥٠٠هـ)

  ابنة أبي ربيعة وأبو مُسْهِر

  أنت حسيب الخطب يوم الدَّوحة

• الفرج بعد الشدة · المحسن التنوخي (ت ٣٨٤هـ)

  عمر بن أبي ربيعَة والجعد بن مهجع العذري

  فَمَا كَانَ إِلَّا يَسِيرا، حَتَّى طعن المسحل، وثنى بطعنة للأتان، فصرعهما، وَأَقْبل رَاجعا نحوي، وَهُوَ يَقُول:

• الجليس الصالح الكافي · المعافى بن زكريا (ت ٣٩٠هـ)

  إضاءة على الْخَبَر السَّابِق

  قَالَ القَاضِي: قَول زِيَاد للأحنف " تنازعني فِيهِ مخلوجة ": أَي تعترضني فِيهِ عارضةٌ متعرجةٌ لَيست على سمتٍ وَلَا استقامة، فتقطعني عَن الِاسْتِمْرَار فتجذبني إِلَى الانحراف عَن المحجَّة إِلَى الشُّبْهَة الْمُؤِّدية إِلَى الْحيرَة، قَالَ امْرُؤ الْقَيْس:

• البيزرة · بازيار العزيز بالله الفاطمي (ت ق ٤هـ)

  مقدمة المؤلف

  … تحتها، إذا رجل يطرد مسحلاً واتاناً، فلما قرب مني إذا عليه درع صفراء، وعمامة خز سوداء، وإذا شعرته تنال فروع كتفيه، فقلت في نفسي غلام حديث عهد بعرس، اعجلته لذة الصيد، فنسي ثوبه وأخذ ثوب امرأته، فما لبث أن لحق المسحل فصرعه ثم ثنى طعنة للأتان، وأقبل وهو يقول:

• التنبيه على حدوث التصحيف · حمزة الأصفهاني (ت ٣٦٠هـ)

  الباب الثالث: في ذكر أبيات رويت مصحفة تصحيفًا في اللغة ثم خرج لها العلماء تفاسير مختلفة

  … هو إخبار عن الليل وفيه تقدير، فكان زال زوالها، أي كان الليل الذي كان لنا منها وقد زال زوالها. وهذا كما تقول مالي مع فلان ليل ولا نهار، وإنما تعني: مالي مع فلان حظ من الليل ولا من النهار، ولست تعني أن هناك نهارا ولا ليلا، وهذا مثل: يلوينني ديني. امرؤ القيس: