من القائل؟
إِذا هِيَ قامَت حاسِراً مُشمَعِلَّةًنَخيبَ الفُؤادِ رَأسها ما يُقَنَّعُ
البيت للأعرج المعني، من قصيدة «أرى أم سهل ما زال تفجع»، وهو البيت رقم ٣ فيها، من ٤ أبيات.
اقرأ القصيدة كاملةديوان الأعرج المعنيبحر الطويل: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن
البيت في سياقه
تَلومُ عَلى أَن أَمنَحَ الوَردَ لَقحَةًوَما تَستَوي وَالوردَ ساعَةَ نَفزَعُ
إِذا هِيَ قامَت حاسِراً مُشمَعِلَّةًنَخيبَ الفُؤادِ رَأسها ما يُقَنَّعُ
وَقُمتُ إِلَيهِ بِاللِجامِ مُيَسّراًهُنالِكَ يَجزيني بِما كُنتُ أَصنَعُ
تقطيع البيت وبحره
على بحر الطويل، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر
ورد في ٤ من كتب التراث
- أسماء خيل العرب وأنسابها وذكر فرسانها · الأسود الغندجاني (ت نحو ٤٣٠هـ)
حرف الواو
الورد للأعرج الطائي واسمه عديّ بن عمرو. ورد ذلك عند ابن الأعرابي ص في خيل اليمن والغندجاني عن أبي الندى في (الورد) برقم وشرح الحماسة للمرزوقي ق / ج / وما بعدها حيث أورد فيه قول فارسه:
- نخبة عقد الأجياد في الصافنات الجياد · محمد بن عبد القادر الجزائري (ت ١٣٣١هـ)
الفصل الثاني في تكريم العرب لها وحبهم إياها وما ورد عنهم في ذلك
وقال الأعرج المعنى:
- شرح ديوان الحماسة · المرزوقي (ت ٤٢١هـ)
وقال الأعرج المعني
… وما تستوي هي والورد، لأن عطف الظاهر على المضمر المرفوع ضعيفٌ حتى يؤكد. ويكون المعنى: وما تستوي أم سهلٍ وفرسي في ذلك الوقت، لاختلاف غنائهما، ولأن قصارى تلك الهرب والدهش، وغناء فرسي كونه عدةً للدفاع والذب. والأول أجود وأفصح وأسلم.
- شرح ديوان الحماسة · الخطيب التبريزي (ت ٥٠٢هـ)
وَقَالَ الْأَعْرَج المعني (٢)