من القائل؟
إِذا ما عَلاها راكِبُ الصَيفِ لَم يَزَليَرى نَعجَةً في مَرتَعٍ فَيُثيرُها
البيت لذي الرمة، من قصيدة «تصابيت في أطلال مية بعدما»، وهو البيت رقم ٢٣ فيها، من ٤٥ بيتًا.
اقرأ القصيدة كاملةديوان ذو الرمةبحر الطويل: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن
البيت في سياقه
وَمِن عاقِرٍ يَنفي الأَلاءَ سَراتُهاعَذارَينِ عَن جَرداءَ وَعثٍ خُصورُها
إِذا ما عَلاها راكِبُ الصَيفِ لَم يَزَليَرى نَعجَةً في مَرتَعٍ فَيُثيرُها
مُوَلَّعَةً خَنساءَ لَيسَت بِنَعجَةٍيُدَمِّنُ أَجوافَ المِياهِ وَقيرُها
تقطيع البيت وبحره
على بحر الطويل، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر
إذا ما
فعولن
//o/o
علاها را
مفاعيلن
//o/o/o
كبل صي
فعولن
//o/o
ف لم يزل
مفاعلن
//o//o
يرى نع
فعولن
//o/o
جتن في مر
مفاعيلن
//o/o/o
تعن ف
فعول
//o/
يثيرها
مفاعلن
//o//o
شرحه عند أبو نصر الباهلي، رواية ثعلب
من «ديوان ذي الرمة بشرح أبي نصر الباهلي»
"نعجة": بقرة. "أو يثيرها" من مربضها أو كناسها.
ورد في ١ من كتب التراث
- المعاني الكبير في أبيات المعاني · ابن قتيبة (ت ٢٧٦هـ)
الأبيات في الظباء والبقر
الشاة البقرة، والإران النشاط، مرابى يقول أنها لمربية على ولدها ذا كان ولدها بعينها تنظر إليه، قد حنون أي عطفن، لأطفال أي على أطفال. وقال ذو الرمة يذكر رملة: