أُقاتِلُ حَتّى لا أَرى لي مُقاتِلاًوَأَنجو إِذا لَم يَنجُ إِلّا المُكَيَّسُ

البيت في سياقه

تقطيع البيت وبحره

على بحر الطويل، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر

صار مثلًا

• الْفِرَارُ بِقِرَابٍ أََكْيَسُ

ورد في ٧ من كتب التراث

• خزانة الأدب · عبد القادر البغدادي (ت ١٠٩٣هـ)

  الشَّاهِد الرَّابِع وَالثَّمَانُونَ بعد الثَّمَانمِائَة

  وَقَالَ أَبُو حَيَّان: جعل ابْن بابشاذ مرتوي مَنْصُوبًا على الْمصدر أَي: ارتواء ورد عَلَيْهِ بِأَن اسْم الْفَاعِل فِيمَا زَاد على الثَّلَاثَة لَا يكون مصدرا وَإِنَّمَا يكون ذَلِك فِي اسْم الْمَفْعُول نَحْو: ضاربته مضارباً. قَالَ:

• الفاضل · المبرد (ت ٢٨٥هـ)

  باب أخبار وأشعار

  ومثله قول زيد بن المهلهل:

• الأمثال · أبو عبيد القاسم بن سلام (ت ٢٢٤هـ)

  باب الحزم في تعجيل الفرار ممن لا يدا لك به ولا قوة عليه

  وكان المفضل فيما حكي عنه، يحدث إنَّ المثل لجابر بن عمرو المازني، وذلك إنّه كان يسير يوما في الطريق إذ رأى أثر رجلين، وكان عائفاً أو قائفا، فقال: أرى آثار رجلين، شديد كلبهما، عزيز سلبهما، والفرار بقراب أكيسي، ثم مضى. ومنه قول الشاعر:

• شرح المشكل من شعر المتنبي · ابن سيده (ت ٤٥٨هـ)

  شرح المشكل من شعر المتنبي (٧)

  المصاب هنا الإصابة لأن المصدر قد يخرج على شكل المفعول به لانه في المعنى مفعول، فمن ذلك الميسور والمعسور والمعقول والمجلود فأما فيما جاوز الثلاثة فمطرد كالُموفى في معنى التوفية، والمقاتل في معنى القتال أنشد سيبويه:

• زهر الأكم في الأمثال والحكم · الحسن اليوسي (ت ١١٠٢هـ)

  سخر البخيل يدبر عليك

  وخاطب بهذا الشعر الزبرقان، وعليه سجنه أمير المؤمنين عمر ﵁. وقال زيد الخيل:

• الدر الفريد وبيت القصيد · محمد بن أيدمر (ت ٧١٠هـ)

  حرف الألف (٣٧)

  زَيْدُ الخَيْلِ:

• الوافي بالوفيات · صلاح الدين الصفدي (ت ٧٦٤هـ)

  زيد الْخَيل

  وَقطع لَهُ فيداً وأرضين وَكتب لَهُ بذلك كتابا وتوفّي بعد انْصِرَافه من عِنْد رَسُول الله ﷺ سنة تسع لِلْهِجْرَةِ وأخبارُهُ كَثِيرَة فِي كتاب الأغاني وَكَانَ جسيماً طَويلا جميلاً مَوْصُوفا بطول الْقَامَة وَحسن الْجِسْم وَهُوَ الْقَائِل من الطَّوِيل)