وإني لأرجُو اللّهَ حتى كأنَّنيأرى بجميلِ الظنّ ما اللَهُ صانِعُ

ورد في ١١ كتابًا من كتب التراث

• عيون الأخبار · ابن قتيبة الدينوري (ت ٢٧٦هـ)

  الإصابة بالظن والرأي

  … وفي كتاب للهند: «الناس حازمان وعاجز، فأحد الحازمين الذي إذا نزل به البلاء لم يبطر وتلقّاه بحيلته ورأيه حتى يخرج منه، وأحزم منه العارف بالأمر إذا أقبل فيدفعه قبل وقوعه، والعاجز في تردّد وتثنّ حائر بائر لا يأتمر رشدا ولا يطيع مرشدا». وقال الشاعر:

• الكامل في اللغة والأدب · المبرد (ت ٢٨٥هـ)

  من الأبيات المنفردة

  ومنها قول ابن وهيب الحميري:

• زهر الآداب وثمر الألباب · الحصري القيرواني (ت ٤٥٣هـ)

  نماذج من الشعر الجيد

  وأنشد أبو العباس المبرد لرجل يصف دعوة دعا بها الله ﷿، وقد رأيتها فى شعر محمد بن حازم الباهلى:

• الفرج بعد الشدة · المحسن التنوخي (ت ٣٨٤هـ)

  مَا اختير من ملح الْأَشْعَار فِي أَكثر مَا تقدم من الْأَمْثَال وَالْأَخْبَار

  ولمسكين الدَّارمِيّ:

• التمثيل والمحاضرة · الثعالبي (ت ٤٢٩هـ)

  لطائف التحميد

  من ذلك ما يقع في الأبيات السائرة:

• ربيع الأبرار ونصوص الأخيار · الزمخشري (ت ٥٣٨هـ)

  الباب التاسع والعشرون ذكر الله، والدعاء والاستغفار والمناجاة والتحميد والتسبيح، والاستعاذة، والصلاة على رسول الله (ص)، ونحو ذلك

  سلام بن أبي مطيع: اللهم إن كنت قد بلغت أحدا من عبادك الصالحين درجة ببلاء فبلغنيها بالعافية.

• لباب الآداب · الثعالبي (ت ٤٢٩هـ)

  محمد بن وهيب الحِميري

  غرة شعره وأمير كلامه قوله:

• الذخائر والعبقريات · عبد الرحمن البرقوقي (ت ١٣٦٣هـ)

  الحكمة

  أما الثواب والعقابُ فاللهُ سبحانه وما يعدُّ لعبدِه من ذلك، وحقيقٌ بالعبدِ أن يُحسنَ ظنَّه بربِّه ويرجو لديه رحمتَه التي وسعت كلَّ شيء، وليكن كما قال محمد بن وهيب: