هل الوجد خاف والدموع شهودوهل مكذب قول الوشاة جحود؟

البيت في سياقه

ورد في ٥ من كتب التراث

• أنوار الربيع في أنواع البديع · ابن معصوم (ت ١١١٩هـ)

  الهجو في معرض المدح

  هذا والله الشعر الذي يجلى به صدأ الفكر، ولا يصدأ به الفكر كما زعمه ذلك الشاعر المنافس. ومن شعره أيضاً قوله:

• معجم الأدباء · ياقوت الحموي (ت ٦٢٦هـ)

  هبة الله بن علي بن محمد بن علي بن عبد الله

  وقال:

• وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان · ابن خلكان (ت ٦٨١هـ)

  ابن الشجري

  لو بله من ماء ضارج شربة ... ما أثرت للوجد فيه لواقح ومن هاهنا يخرج إلى المديح فأضربت عنه خوف الإطالة، ولم يكن المقصود إلا إثبات شيء من نظمه ليستدل به على طريقه فيه. ومن شعره أيضاً:

• الوافي بالوفيات · صلاح الدين الصفدي (ت ٧٦٤هـ)

  ابْن الشجري

  … فرأيته فِي الْإِسْلَام إِلَّا رَأَيْته دون مَا وُصف لي غَيْرك قَالَ فخرجنا من عِنْده وَنحن نعجب كَيفَ يستشهد الشريف بالشعر والزمخشري بِالْحَدِيثِ وَهُوَ رجل أعجمي وَكَانَ أَبُو السعادات نقيب الطالبيّين بالكرخ نِيَابَة عَن أَبِيه الطَّاهِر وَمن شعره

• إنباه الرواة على أنباه النحاة · القفطي (ت ٦٤٦هـ)

  هبة الله بن على بن محمد بن حمزة العلوى أبو السعادات المعروف بابن الشجرى النحوى نقيب الطالبيين بالكرخ

  وله تصانيف فى النحو، وقد انتفع عليه جماعة، وله تلامذة، عباراته حلوة رائقة، نافعة نافقة، وكان حسن البيان والإفهام، وفضله أعلى من شعره، فمن نظمه قوله: