من القائل؟

فَما تُربُ أَثرى لَو جَمَعتُ تُرابَهابِأَكثَرَ مِن اِبنَيْ نِزارٍ عَلى العَدِّ

البيت لأبي الأخيل العجلي، من قصيدة «أَلا يا اِسلَمِي ذاتَ الدَماليجِ وَالعِقدِ»، وهو البيت رقم ١٨ فيها، من ٢٢ بيتًا.

البيت في سياقه

أَما تُرهِبانِ اللَهَ في اِبنِ أَبيكُماوَلا تَرجُوانِ اللَهِ في جَنَّةِ الخُلدِ

هُما كَنَفا الأَرضِ اللَذا لَو تَزَعزَعاتَزَعزَعَ ما بَينَ الجَنوبِ إِلى السُدِّ

التذكرة السعدية في الأشعار العربية · محمد بن عبد الرحمن العبيدي (ت ٧٠٣هـ)
الباب الأول: الحماسة والافتخار
قال العديل بن الفرخ العجلي:
منتهى الطلب من أشعار العرب · ابن ميمون (ت ٥٩٧هـ)
أبو الأخيل العجليّ
وقال أبو الأخيل العجليّ، وكان آخر أيام بني أمية:
شرح ديوان الحماسة · المرزوقي (ت ٤٢١هـ)
وقال العديل بن الفرخ العجلي
ثم قال:
شرح ديوان الحماسة · الخطيب التبريزي (ت ٥٠٢هـ)
وَقَالَ العديل بن الفرخ الْعجلِيّ
يَا ابْني نزار الخ ابْنا نزار همار بيعَة وَمُضر ومفضى النصح أَي وَاصل نصحه إِلَيْكُم وَالْمعْنَى أخصكما يَا ابْني نزار بوصيتي فاتبعاها فَإِنَّهَا وَصِيَّة نَاصح لكم وَالْوَصِيَّة هِيَ قَوْله فِي الْبَيْت بعده فَلَا تعلمن الْحَرْب الخ
الروض المعطار في خبر الأقطار · الحميري (ت ٩٠٠هـ)
سدوم
هو سد يأجوج ومأجوج المذكور في القرآن العزيز في قوله تعالى: " فهل نجعل لك خرجاً على أن تجعل بيننا وبينهم سداً ". وفي شعر الحماسة: