إِذا لَم يَسُد قَبلَ شَدِّ الإِزارِفَذَلِكَ فينا الَذي لا هُوَه

البيت في سياقه

ورد في ٥ من كتب التراث

• خزانة الأدب · عبد القادر البغدادي (ت ١٠٩٣هـ)

  الشَّاهِد الثَّالِث وَالْخَمْسُونَ بعد الْمِائَة

  … لقِيت السعلاة حسان بن ثَابت فِي بعض طرقات الْمَدِينَة وَهُوَ غُلَام قبل أَن يَقُول الشّعْر فبركت على صَدره وَقَالَت: أَنْت الَّذِي يَرْجُو قَوْمك أَن تكون شَاعِرهمْ قَالَ: نعم قَالَت: فأنشدني ثَلَاثَة أَبْيَات على رُوِيَ وَاحِد وَإِلَّا قتلتك فَقَالَ:

• الحيوان · الجاحظ (ت ٢٥٥هـ)

  باب من ادعى من الأعراب والشعراء أنهم يرون الغيلان ويسمعون عزيف الجان

  فهذان رئيسان ومن آباء القبائل. وقد قال شاعرهم:

• القوافي · أبو يعلى التنوخي (ت ٤٥٠هـ)

  التآسيس

  فإن كان الضمير غير متصل بحرف خفض وهو منفصل، فليست الألف تأسيساً. وينشد لحسان:

• رسائل الجاحظ · الجاحظ (ت ٢٥٥هـ)

  الرسالة السادسة رسالة في نفي التشبيه

  وقال آخر:

• ثمار القلوب في المضاف والمنسوب · أبو منصور الثعالبي (ت ٤٢٩هـ)

  خط الملائكة

  وَبلغ من تحقيقهم وتصديقهم بِهَذَا الشَّأْن أَن ذكرُوا لَهُم أَسمَاء فَقَالُوا إِن اسْم شَيْطَان الْأَعْشَى مسحل وَاسم شَيْطَان الفرزدق عَمْرو وَاسم شَيْطَان بشار شنقناق وفى مسحل يَقُول الْأَعْشَى